中評社台北2月2日電／納粹曾在20世紀帶給世界浩劫，其餘毒竟然出現在21世紀的台灣。民主自由體制下，人身與言論自由及財產安全，應受到“憲法”保障，政府不能任意限制或剝奪，退休公職人員同樣受“憲法”保障，除非法有明文，否則不得限制其自由權，更不能以言論或行動“不當”為由，剝奪他們應得的退休金。但《自由時報》日前卻發表社論，主張取消“遊走兩岸”退休公職人員退休金，懲罰他們“親中賣台”行為。
中國時報今天社論說，《自由時報》這篇〈根除“內應”的心腹之患〉社論，用了3個詞：“根除”、“內應”、“心腹之患”，像極了恐怖分子的用語。這些仇恨文字並不是出自政治上的被壓迫者，也不是種族上的受迫害者，而是出自多數選票、與執政黨同一理念的媒體，向政府所做的呼籲。這個報紙要求政府高舉嗔恨的大旗，將他們所定義的“非我群體”放在對立面，並剝奪其財產以為懲罰。這不是21世紀的納粹餘毒嗎？這是台灣社會應該容忍的嗎？
讀《自由時報》這篇社論，只消“嗔”字就可描述。“嗔”是對不喜歡的事物所產生的排斥及惱恨心理，也是一種愚癡的表現，更是佛法“貪、嗔、痴”三毒惡首。當嗔恨之心形成言語或付諸於行動時，理智不見了，道德不見了，甚至法律也不見了。有嗔心的人，讓他人不舒服；有嗔心的政府，讓人民遭殃；有嗔心的媒體，讓人恐懼；有嗔心的社會，必然是理盲、缺少道德與價值信念的社會。這種社會不會有未來，只會自我毀滅，台灣人民多年胼手胝足的成果必會毀於嗔心。
《自由時報》這篇社論發表前，前“國安會”副祕書長張榮豐已在《自由時報》撰文，羞辱諷刺“遊走兩岸”的政商學人。接著該報就透過社論稱這些人為“內應”，主張“根除”台灣“心中之患”。另一方面，這個報紙卻歌頌主張釣魚台屬於日本的李登輝，讚揚拆掉抗日紀念碑，改建成日本神社鳥居的台中市長林佳龍。他們質疑退休“文官武官”對國家的忠誠，卻忘了自己從未忠誠面對“中華民國”：拿的是“中華民國”護照，用的是“中華民國”鈔票，卻天天以羞辱、拆除“中華民國”為志。這個報紙的道德價值由他們自己來訂，難怪曾任職《自由時報》的《新台灣新聞週刊》發行人詹錫奎（筆名老包）說：“《自由時報》生態地位幾乎就是台派的馬龍白蘭度了（飾演黑手黨教父成名的美國演員），人人對它噤若寒蟬、敢怒不敢言。” |
