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| 夏誠華。（中評社 黃文杰攝） |
中評社桃園8月23日電（記者 黃文杰）中原大學教授兼海外華人研究中心主任夏誠華接受中評社專訪表示，執政的民進黨以黨綱主張進行歷史課綱修訂，在野黨批判也正確，最終仍要透過選舉投票來檢驗。倒是他憂心“愛鄉土”直接跨到東亞史觀有風險，或許民進黨推動主權獨立成功，但人民意識四分五裂，更添危險。
夏誠華，香港新亞研究所史學組博士，曾任玄奘大學歷史系教授、玄奘大學校長、“教育部”僑民教育委員會委員、中原大學應用華語文學系教授兼海外華人研究中心主任。現任中原大學教授兼海外華人研究中心主任兼教務長，研究領域：海外華語文教育、僑民教育、華人社會與文化、西洋文化、臺灣文化、中國文化。
“教育部”日前召開課程審議會審議大會，將普通高中歷史新課綱由原本朝代編年史，改為主題式教學，將中國史納入東亞史架構引發批評，認為民進黨“去中國化”。
藍綠一碰觸到課綱修訂，立刻相互指責，夏誠華接受中評社訪問，呼籲應該以冷靜的頭腦，熱情的心，讓不同意見者，能夠融合在一起，他強調“換位思考”的重要，嘗試從執政的民進黨角度，看看民進黨從政黨員的主張，是否有道理？有無盲點或弊病？不是單純看到“去中國化”四個字，就觸動敏感神經。
他認為，若看到課綱有爭議，不能馬上批評課綱，而是要批判政黨的黨綱對不對，下次投票就要思考，這樣推動的政治理念對不對？若不符合民眾需求，諸如文化建設、公民培養以及經濟發展與國際主張等，都要一併思考修正。
夏誠華說，最後就要看看“我的主張”是否多數人贊成？就是實際投票，今天在野黨批判執政黨走向“去中國化”是事實，但是否有成效？就不一定了，真正民意主流必須靠選票來決定，在哪裡？不論執政或在野都要認真思考。
他分析，現在是世界村，人與商品的流動是普遍現象，一旦資源僧多粥少，民族意識就會出現，不過整體國際局勢，還是要比生產商品，是否為世界村所使用？以使用語言來看，英語國家仍是最具競爭力，現在民進黨不論以“中華民國”借殼上市，或實際主張“台灣獨立”，要成為“主權獨立”終究還是要走向全世界，就要看看人民有沒有“國家意識”。
夏誠華認為，民進黨創黨以來堅持“愛鄉土”的本土主張，若鄉土島嶼直接跨到東亞社會，團結意識與民族意識恐怕不夠，就容易出現四分五裂的危險，不如好好利用巨人（中國大陸）肩膀，才能走得遠，畢竟台灣與中國大陸，同文同種又有血緣關係，人不親土親，民進黨若要推動黨綱，文化教育方面建議要重新考量。
他告訴中評社，“換位思考”目的在於知道對方想什麼，民進黨黨員應該期待這個政黨爭取資源愈大，可以分配愈多，會有更多跟隨者，不過民進黨現在作法是背道而馳，明明有機會成為大中華圈的政治分配者，卻自動放棄實在可惜。當然政治主張與政治現實有歧見，可以暫時擱著，而且一旦時空環境改變，觀念也應跟著改變。
夏誠華指出，政黨很可能一開始是地方政黨，但帶領者應該更有雄心壯志，民進黨的黨綱為何不能重新思考，把主權獨立範圍，若擴大包括中國大陸及港澳，相信會有更多追隨者看到這個願景與雄心壯志，也相繼加入。為何民進黨許多綱領不能落實？就是滯礙難行，民進黨標榜“民主進步”，為何不能擴大到整個中國大陸？以大中華當作競逐之地？
針對民進黨長期推動台灣意識，夏誠華向中評社表示，台灣意識要經過殘酷挑戰，沒有經過戰爭的檢驗，這些都是口號，任何執政者都要小心，若主張不是最大公約數，容易造成混亂，政治要兼顧不同人的想法，建議還不如找一個更大概念，譬如大中華意識、中華文化可以涵蓋台灣意識，才能成為大家的共同主張。
被問到課綱若跟著政黨的黨綱做變動，一旦政黨輪替又改一次，會不會下一代教育或歷史觀，出現更大混亂？
夏誠華向中評社坦言，這是台灣的危機，國民黨治理8年下台，先前民進黨治理8年也出問題下台，看來“最多了不起只能當8年”，國、民兩黨主張又截然對立，吃虧是台灣的下一代。 |
