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| 台日北海道鄂霍次克海文化經濟交流協會，在楊孟哲協助下成立。（楊孟哲提供） |
後來他慢慢印證父母講的一些道理，像是日本人很守法，去人家家裡，拖鞋要擺向外面，發現日本人對台灣文化面和生活面的改造徹底成功，比照大陸社會，台灣生活確實受日本很大影響，但對於某些皇民化和種族歧視，台灣人卻是麻痺的。這跟國民黨初期統治失敗有極大的關係。
楊孟哲說，多年來，他走訪調查戰前東亞殖民地樺太（庫頁島）、琉球（沖繩）、朝鮮（韓國）、滿州（東北），除了朝鮮，他幾乎都去過，到處收購日治美術教科書、戰爭畫帖、寫真帖等殖民地相關資料。深知包括興建灌溉嘉南糧倉嘉南大圳的“八田與一”其實有過度誇大，都是執行日本帝國主義的南進政策，台灣人只是善良被利用，多年研究，就是要破解台灣人對日本帝國神話的迷思。
楊孟哲說，從台灣牡丹社、北海道、到釣魚台，都是日本在明治維新時期，才利用國際法“無主物先占”技巧，利用時機，當中國受列強侵略、內戰，展開強取豪奪。
2011年八瑤灣事件140周年，他在琉球、台灣兩地協調，在屏東舉辦“八瑤灣琉球人事件國際學術研究會”，安排當年琉球受難者家屬代表野原耕榮、排灣族原住民部落後人華阿財，和協助善後的漢人楊友旺後代楊信德，重回事件現場，接受排灣族孩童獻上百合花，象徵和解與共生，促成三方大和解，也是希望能建立起少數民族對自我的史觀，而不是被日本人右翼觀點牽著鼻子走。
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