中評社香港12月3日電／台灣中國文化大學社會科學學院院長邵宗海近日在聯合早報發表文章說，中共十八大已經結束一段時日，但是它的“政治報告”涉台部份內容，還是在兩岸之間引發討論。特別是報告中有提到要“探討國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係，作出合情合理安排”的說法，顯示出了重大的政治意義。
文章說，2008年“胡六點”也有提到“為有利於兩岸協商談判、對彼此往來作出安排，兩岸可以就在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討”。表面看來，“十八大政治報告”與“胡六點”的說法沒有多大差別，但是仔細觀察後還是看出有點不同之處：當前者已經倡議進入“要探討”的階段時，其效果已遠遠超過後者只在程序上作出的建議；同時前者也特別提出要“作出合情合理安排”，若配合後面下文提到要商談“兩岸軍事互信機制”的建立，以及“兩岸和平協議”的簽署，那就更具積極意義。
在這裡若用中國大陸國台辦主任王毅的看法，來對“兩岸在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係”以及“作出合情合理的安排”作一解讀，他是說“合情”就是照顧彼此關切，不搞“強加於人”；“合理”就是恪守法理基礎，不搞“兩個中國、一中一台”。
文章說，特別具有意義的是，這裡所謂“照顧彼此關切”，如從台灣願意配合的角度來看，當然是希望北京對台北的期待能多一分理解：那就是對兩岸再進一步深化的交流甚至於整合，應多給予對等與尊嚴的視待。而且更重要的是，北京需要正視目前兩岸分治的現實，對於“中華民國”的存在，北京必須作出“合情合理的安排”。至於說不搞“強加於人”，若這是北京對台灣民情反應的醒覺，那麼對台北來說，它就是希望能看到北京有些話語權，如“一國兩制”的倡導，不妨暫時擱置。畢竟這是兩岸“統一後”北京建議的模式，當台北在目前尚未表態是否要走上“統一議題”的談判桌前，或台灣尚未表達願意接受這種“統一後”的政治制度前，實際上過度的倡導，不具實質的意義。加上這種在時間點上還是屬於比較遙遠的模式，當在台灣被提倡近三十年來一直沒有太強的市場共鳴時，北京真的可以暫予不提。更何況未來整合的模式應該是由兩岸共同來研商，而不是北京單邊的主張，只有做到這一點，這才能叫做是“合情”的安排。
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