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| 中國評論通訊社社長郭偉峰在“推動兩岸文化融合”發表致辭。（中評社 林艷攝） |
中評社北京12月2日電（記者 林艷）“推動兩岸文化融合研討會”日前在江蘇宜興大覺寺舉行。中國評論通訊社社長郭偉峰在會議致辭表示：沒有深度的文化認同，不可能有兩岸同屬中華民族的認同，也不可能有兩岸必須融合的政治認同。當前兩岸之間的文化認同沒有斷裂，兩岸同屬一個中華民族的理念還是主流。但是，因為兩岸關係長期分裂與對峙，現在只有短短的幾年和平發展期，才得以一定程度的彌合修補，所以，兩岸文化認同是有裂縫的，是需要補強的，更是需要深化的。
郭偉峰在致辭時說：昨天下午在大覺寺頭山門外的雲湖觀看日落，夕陽晚霞與波瀾共舞，今天早上又看見太陽從大覺寺的山背升起，陽光普照。不禁深為感動，宜興大覺寺不愧為海內外佛光山弟子的佛光祖庭，佛光山弟子與信徒的認同，是構建在文化認同的基礎上的，圓融包容的。今次的“推動兩岸文化融合研討會”在此寶地舉行，寓意深遠。對於支持這次會議的星雲法師，我們要致以最衷心的敬意。
郭偉峰說，我們清楚，國家統一的文化認同主要是促進社會政治成員對國家政權系統的廣泛認同，達到理性的政治服從，增強公民對政治共同體的認同意識與對現存政治秩序的認可和支持。有了文化歸屬的共同性，不同的族群或群體才能相互認同，從而使族群與這種整體的國家形式的共同體相嵌合。正因如此，世界上很多國家都非常重視國家認同的教育，他們通過義務教育、語言、文化媒體等因素，強化人們的國家認同，使族群認同的文化因素與國家認同的文化因素盡可能多地相互交叠。
所以，兩岸深化文化認同，必須從有利國家認同的高度著手。
郭偉峰說，我們也清楚，對於文化的構成有不同的說法，其中最常見的是物質文化、制度文化和精神文化“三層次說”。“物質文化” 人類為了克服自然或適應自然，創造了物質文化，簡單說就是指工具、衣食住行所必須的東西，以及現代高科技創造出來的機器等等。人類藉助創造出來的物質文化，獲取生存所必須的東西。 “制度文化” 為了與他人和諧相處，人類創造出制度文化，即道德倫理、社會規範、社會制度、風俗習慣、典章律法等。人類藉助這些社群與文化行動，構成複雜的人類社會。 “精神文化” 為了克服自己在感情、心理上的焦慮和不安，人類創造了精神文化。比如藝術、音樂、戲劇、文學、宗教信仰等。人類藉助這些表達方式獲得滿足於安慰，維持自我的平衡與完整。
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