二、為民族與和平求索：和平統一是中評社孜孜追求的最終目標
1、中評社的初心是什麼？中評社之所以得以誕生，是因為兩岸長期處在分裂狀態，需要思考通過和平的方式方法來解決問題，以避免戰端突起、生靈塗炭。要完成國家的完全統一，需要廣集天下智慧，也就需要真正具有溝通能力的新聞平台、甚至可以說是思想與智慧的橋樑。是民族的時代需求、歷史的進步要求，催生了中評社。如果說，24年前兩岸統一不需要和平方式，一直堅持武力統一，那麼，中評社就不可能誕生。24年來兩岸不在和平發展的過程中尋找和平統一的最終機遇，也就沒有不斷壯大的中評社。追求和平統一就是中評社的初心。初心，又稱“初發心”，《華嚴經》主張初發心即成正覺。“不忘初心，方得始終”的說法即從此演化而來。中評社如果成為了武力解決論的崇拜者與鼓吹者，那就是忘了自己的初心。我們衷心期待，兩岸人民能夠克服千難萬難，最終以和平的方式，完成最後的國家統一，這就是方得始終。
2、中評社的歷史任務是什麼？自中評社的概念誕生起，就把推動兩岸有識之士共議和平統一當作自身的歷史任務，一直在和平與統一之間尋找空間和機遇。在現在以及今後的歷史新階段，中評社要堅持以和平統一思想內涵來推進兩岸關係進程作為自身的歷史任務。我們要重點思考和探討：其一，和平統一方針從原來的綱要化轉為思想化，中評社如何發揮作用？其二，和平統一從過去的政策思考進入了今天的哲學思考範疇。中評社如何發揮作用？其三，設想中的制度思考提升為實踐行動的理論創新。中評社如何發揮作用？和平統一方針政策主張在兩岸共同的理論創新與實踐創新之下，其內涵必然更加豐富，其外延必然更加寬廣，其實踐必然更加有效，其作用必然更加巨大。一時的波折當然存在，但是不能放棄了信心。中評社的歷史任務，是艱巨的，也是光明的。
3、中評社的思想觀念是什麼？追求與探索兩岸和平統一，需要成熟完整的思想體系。中評社關於和平統一的思想體系要掌握兩個方面：第一個方面，和平統一的理念、理論要服從民族復興思想體系，是民族復興的重要組成部分。第二個方面是，要準確掌握民族復興與兩岸和平統一之間的辯證關係，和平統一的實現能夠更加有利於中華民族的全面復興。民族復興是歷史的必然，要致力讓和平統一成為其過程中的當然。
4、中評社要守住的底線。須知，和平統一不是解決台灣問題的唯一方式，還有明確的武力解決的方式，也是合法保留的。所以，我們力促和平統一的同時，也要客觀看待所謂的“武統”主張與輿論，但是一定要為和平統一劃出底線，祇要底線還沒有踩破，我們是不應該去鼓吹與挑動“武統”輿論的。和平統一底線是什麼？在哪裡？就在2005年大陸制定的《反分裂國家法》裡的第八條：“台獨分裂勢力以任何名義、任何方式造成台灣從中國分裂出去的事實，或者發生將會導致台灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統一的可能性完全喪失，國家得採取非和平方式及其他必要措施，捍衛國家主權和領土完整。”在這個無法更改、有可能會更加詳盡的底線上，面對踐踏底線的危機，中評社要及時發出警告，要努力求索避免武力解決的和平方法，不到最後關頭，絕對不要放棄。全國人大常委會委員長栗戰書論及台灣問題時說過:“但凡有一線和平解決的可能，我們都將付出百倍努力。”中評社就是要在既有的底線之上做出這樣的努力。
近些年來，出現了所謂的“武統派”與“和統派”的所謂學術爭論，我認為，這屬於“後真相時代”的怪異現象，任何學術討論乃至爭論，無顧歷史事實、無顧大政方針、無顧同胞感情，就是無謂之爭。對於這樣的情緒“泥淖”，中評社應該客觀理性看待，不必身陷其中。 |
