中評社台北9月22日電（記者 林淑玲）佛光山開山宗長星雲大師日前與民進黨主席蔡英文見面時的一席話引起了小風波，台灣大學政治系教授張亞中接受中評社訪問談到箇中原委，也談到星雲如何看這次的選舉。他強調，星雲大師既超凡，又入世，期許洪秀柱做觀音為兩岸帶來和平，讓眾生無憂無懼。
以下是張亞中受訪全文：
前一段時間，由於前高雄縣老縣長余陳月瑛女士逝世一年多，也正逢她九十冥壽，她的兒女余政憲、余政道、余玲雅等，為她設立“余陳月瑛女士紀念策展”，於九月十二日開幕。因為她是佛光山的信徒代表，為了感念她數十年的交誼，星雲大師應邀前去致意。
那一天，有現任高雄市長陳菊女士，有民進黨“總統”參選人蔡英文女士出席，余政憲安排大師講話的時候，大師順著許信良先生稱讚余陳月瑛是媽祖婆的話說，不但余陳月瑛是媽祖婆，高雄市長陳菊女士也是一位媽祖婆，可以當選“總統”的蔡英文女士更是一位媽祖婆。凡是保護台灣、護持台灣的人，我們都可以稱她們為媽祖婆。
這一段“給人歡喜”的話，引發了媒體的高度關注，認為大師改變以往的政治立場，公開宣佈挺蔡了。大陸有人甚而撰文說，大師也向民粹低頭了，看風向改變而支持蔡英文。
在台灣的朋友，或是對佛法有了解的朋友，都可以了解，這樣的詮釋過於簡單或武斷。
我想先說一個故事。藥山禪師有兩位徒弟，庭院前有兩棵樹，雲巖認為枯的好，道吾則認為榮的好，禪師說對，“你們兩個都對”。一個弟子很困惑，問藥山：“究竟誰才對”？藥山就問身旁的侍者沙彌：你認為誰的對？沙彌說：“榮者任他榮，枯者任他枯。”藥山笑著說：“你也對”。這個“大家都對”的故事意思是：我們要超越對立差別與執著，達到和諧、圓融，也說明了佛法無礙境界，與眾生之實執境界的不同，把華嚴的無礙哲學，描寫得淋漓盡致！
我的看法：第一，大師的慈悲，對台灣的期許。星雲大師讚揚蔡英文主席為媽祖婆，其實就是期待蔡主席能夠做個媽祖婆。就像大師讚揚洪秀柱為觀世音，也是希望洪秀柱能夠做個觀世音。這是出家人的慈悲，正如同大師在他的文章中寫到：“我們更期盼全民統統來做觀音、做媽祖，那台灣還不夠資格成為一個美麗寶島嗎？”
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