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| 石之瑜：馬英九接見陳雲林就何需顧忌稱謂？哈哈大笑告訴客人，閣下稱我一聲先生，兩岸60年的敵對煙消雲散，意義非凡，我會永遠珍重閣下這一聲馬先生。 |
中評社香港11月4日電（作者 石之瑜）為了呼籲、警告、奉勸馬英九必須維護所謂台灣的“主權”與尊嚴，幾週以來，台北的中國時報，聯合報與蘋果日報連續刊登學者專家與前朝政客的文章。作者們的動機立場容或迥異，而各報風格本也大不相同，但是其間竟分享了一個重要的思考方向，那就是，假如不能維護尊嚴與“主權”，那麼兩岸之間簽署的協議就都是不值得的。而他們心中維護台灣尊嚴與“主權”的主要指標，就是陳雲林拜會馬英九時能否喊他一聲“總統”。
11/6 號當天如何討好各方，尤其不要被台獨指責為失去尊嚴，至今仍讓馬英九困擾不已。
馬英九並無三頭六臂，陳雲林願拜會他的唯一理由，正因為是他的職權與職稱所在，故無異陳雲林是願意面對台北傳承的“中華民國”體制現實。然而包括幾位“陸委會”前朝官員、獨派學者與藍營媒體人卻又認為，若不稱呼馬英九一聲“總統”，就是傷害台灣“主權”與尊嚴，則無論雙方簽署什麼協議，都將難以彌補。
事實上，回顧從李登輝以降到蔡英文從事談判的動機，恐怕從不是要解決問題，而是借用包裹談判法，不斷往“主權”身分的相互承認加碼，在最後階段製造功敗垂成的破裂，以凸顯解決不了的問題，進而凸顯台灣“主權”獨立。這次出現拒見陳雲林的思路，風格與動機相同。
台北朝野共同以尊嚴為接待陳雲林的最高責任，心態上就已假定陳雲林來自高高在上的母國，才會擔心他的一言一行隨時可能傷害台灣。所以，最好他不來，既然來，就要在他落地剎那起加以震懾，用台灣人的吼聲與民主使他不敢造次。陳雲林於是被想像成要接受台灣民主教育的愚昧對象，或戲謔筆下芝麻大豆的京官。
又怕他，又鄙視他，說明台灣各界自居“國格”不彰之癥結，在於人格之渺小，連接見陳雲林明明應是象徵認可之過程，竟然都能聯想成是否決台灣的陰謀。其實，陳雲林此番前來是民間身分，他無論對馬英九如何稱呼都不能代表官方立場，但身邊分分秒秒總有聲音提醒他要拜會的是個“總統”，貽笑大方。
這樣的渺小意識演變成“國格”政治，好像維護“國格”端賴陳雲林道歉與喊“總統”兩件事。道歉常會加深受迫害的感覺，喊了“總統”也只能暫爽後就開始密切注意大陸媒體報不報導，不報的話便又哭天喊地。如此對台灣而言，陳雲林再道歉，喊“總統”再大聲，都沒用，因為台灣政治文化的問題是人們瞧不起自己。
北京過去面對華府也有過類似的心理問題，“國格”操之在人，當然人格就偉大不起來。如此就看不清楚，陳雲林不喊“總統”不必是針對台灣人，也是要照顧內部擔心黨中央對台獨一味求和的憂慮。
1991年，台北便接受了中華人民共和國在大陸的現實；北京則從推翻“中華民國”，到消滅蔣幫，再到2008年願意面對“中華民國”在台北的體制現實。國共雙方各自表述一個中國的務實態度，毋寧都是歷史性的。一旦相互接受已經存在的軌跡，鹿共中原，縱令飛彈再多也不會飛越台海，毒奶受害雖慘也尚可求償。
真要建立自己的“國格”，馬英九接見陳雲林就何需顧忌稱謂？哈哈大笑告訴客人，閣下稱我一聲先生，兩岸60年的敵對煙消雲散，意義非凡，我會永遠珍重閣下這一聲馬先生。（作者 石之瑜，台灣大學政治學系教授） |
