中評社香港3月1日電／《南方日報》報道，又是一年奧斯卡，又是一次世界電影文化“會戰”。無驚無險，當地時間上月27日《國王的演講》終成最佳影片，最佳外語片則由丹麥影片《更好的世界》獲得。以東方文化為背景的電影又一次缺席“小金人”盛典，值得人們思考。
文化有共性也有個性，電影文化亦然。奧斯卡本來就是西方電影文化的“主場”和“秀台”，東方文化背景的影片在這一場合的缺席，恐怕在相當長時間內還無法改變。重要的是，在全球化大背景下，如何在保持不同文化特色的前提下，增強東方文化產品的影響力，這才是人們需要面對的問題。
《國王的演講》和此次“衝奧”提名失敗的三部華語影片《唐山大地震》、《艋舺》、《歲月神偷》講述的都是時代大背景下人的奮鬥和掙扎。不同的是《國王的演講》講述的是如何戰勝自我生理缺陷，撐起國家崛起之大梁，振奮鼓舞之情貫穿始終；三部華語片無一例外地努力重塑集體懷舊記憶，無論是《唐山大地震》的地震餘痛，還是《艋舺》的青春悲情，抑或《歲月神偷》的家庭浮沉，都發生在時代震蕩中，又湮沒在歲月流逝中，傳達樂觀信念的同時，也透露些許無奈。
著名學者梁漱溟曾在《東西文化及其哲學》中說，中華文化和西方文化的根本差異就在於思想的路向不同，前者屬“靜”，以意欲自為、調和、持中為其根本精神；而後者偏“動”，意欲向前，人生態度更為主動和積極。不難看出，與《國王的演講》一樣，獲本屆奧斯卡青睞的影片，包括《更好的世界》及《社交網絡》《黑天鵝》《鬥士》《冬天的骨頭》等，都不約而同地表述著主動、積極的精神。而東方電影文化也秉持了“靜”的格調，從根本上有別於西方，要想被更廣泛的人群接受，或許要另辟蹊徑，或許還需要耐心等待。
2001年，李安導演的《臥虎藏龍》在華語影片中首開先河，獲得包括最佳外語片在內的4個奧斯卡獎項。該片成功的秘訣，也許就在於採用了西方觀眾較為能接受的電影語言講述中國倫理道德，特別是用東方風情和武俠動作來征服西方眼球，用“動”烘托出“靜”，用西方式的衝突表現東方式的中庸和隱忍，既滿足了西方觀眾的獵奇心理，也闡釋了東方的文化精神。今年試圖“衝奧”的三部華語片，講述的故事雖能為華語地區觀眾感同身受，卻不足以消融東西方文化的差異，打動不了“小金人”。
人們無需一味地迎合西方的評判口味，但需要以包容、自信和開放的心態去分享和交流。再深刻的作品，觀眾看不懂也是枉然。東方內涵加西方外衣，也許是全球多元文化時代可以被廣為接受的最佳組合。就像《國王的演講》中的喬治六世，不僅戰勝了自己的語言障礙，也克服了對公眾苛刻評論的畏懼心理，最終破繭成蝶。 |
