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| 劉國松攝於作品《珠穆朗瑪峰》二連屏前 |
中評社香港10月17日電／中國文化報報道，10月10日，著名畫家、“台灣現代水墨運動之父”劉國松在中央美術學院作了“21世紀東方畫系的新展望”的講座。這一天，恰逢辛亥革命100周年。劉國松認為，百年前的辛亥革命在政治經濟方面發起了一場巨大的社會變革，掀開了新的歷史篇章。一個社會的變遷應該整體的，我們的繪畫也要跟上腳步來變革。
劉國松幾十年一直在內地及港台地區、在中西藝術的天地裡，不斷穿梭、不斷往返、不斷反思、不斷探索，對中國文化在世界中的處境，既有切身的體會，也有深刻的思考。
當代繪畫不等於西洋繪畫
早年在祖國尚不發達的時候，在美國愛荷華大學教書的劉國松曾受到日本人對中國文化不屑的挑釁，他下定決心要把中國繪畫發揚光大，重新走向世界舞台，不要被西方人同化。日本人在經濟繁榮的時候，花巨資向美國宣揚自己是東方的代表，並得到了當時美國社會的認同。
劉國松在講座中回憶道，日本的城市和美國城市結成姊妹市的時候，送給姊妹城市一個日本庭院。因為東方的庭院跟西方庭院完全不一樣，西方庭院都是幾何形的，而且一眼就能看見整個庭院，但是日本的庭院是“柳暗花明又一村”，進去非常神秘，一眼看不完，美國人欣賞得不得了。日本人就看准了這一點，到處送庭院。後來在教授茶歇聊天時，他們常常稱讚日本庭院真是好，劉國松聽了很難過。後來有一次大家一起看一幅書法作品，明明是中國書法，美國人卻說“日本的書法真好”，劉國松實在忍不住了，就說這是中國人寫的中國字，不是日本書法。“而且我趁勢就講日本文化實際上都是源自中國，他們的庭院是拷貝中國庭院，蘇州一個地方的庭院就超過日本的全部。我這一講大家都愣住了。”
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