中評社香港12月7日電／“大中至正”的牌匾如果卸掉，換上“自由廣場”；馬英九說，他若當選“總統”，將要掛回“大中至正”。台灣聯合報今日刊登社論提出建議說：屆時也就不必掛回“大中至正”了，只要拆掉“自由廣場”四字即可，就讓這座牌樓成為一座“無字碑”吧！
史上甚多“無字碑”，有些是不敢說實話，有些是不想說謊話，有些是見仁見智不知從何說起。但是，後人站在無字碑前，碑上無字，心中有字，更是無字勝有字。
社論說，蔣介石的歷史評價仍待歲月沉澱，有人視其為“二二八元凶”，有人則視其為“反共保台”的關鍵人物。或許，不論有無“大中至正”四字，皆未必能增減蔣介石的歷史角色；但陳水扁拆掉“大中至正”的居心與手法，卻必將影響現世及歷史對陳水扁的評價。
陳水扁拆匾的心態與手法極其邪惡卑鄙。他不但未能公允對待死者，而且挑激兩千三百萬活人的相互仇恨。陳水扁站在台灣領導人的高度，倘能忠實面對台灣歷史，縱使蔣介石的功過極有爭議性，但陳水扁亦沒有理由將蔣介石只是定位為“二二八元凶”，而完全不知顧惜蔣介石“反共保台”的功業；且陳水扁在拆匾過程中，所表現的無法無天，更是民主法治的巨奸大惡。說穿了，陳水扁只是欲藉鞭屍蔣介石，來轉移他失政敗德、貪腐無能的視聽焦點而已；因此我們說，陳水扁拆匾的心態與手法皆是極其邪惡卑鄙的。
社論指出，陳水扁更大的陰謀是欲藉拆掉“大中至正”，以改立“自由廣場”及“台灣民主紀念館”的手法，來為他自己“立碑”；彷彿牌樓的銜匾一換，“自由廣場”即是陳水扁的恩賜，“台灣民主”即是陳水扁的功勳；如此偷天換日、欺世盜名的陰謀，豈能任其得逞？
蔣介石固然有爭議性，但陳水扁則幾乎是歷屆“總統”滿意度調查最差的那位；其民意評價遠遜蔣經國，亦在李登輝之下，且未必勝過蔣介石。陳水扁即使曾參與台灣的民主追求，但他如今已是民主“憲”政的最大罪人；何況，他以如此無法無天的手法拆匾，踐踏法治，扭曲歷史，挑激仇恨，玩弄民心，則台灣民眾若對民主原則及文明廉恥尚存一念，豈容陳水扁以“自由”及“民主”來欺世盜名，更豈容陳水扁藉此偷天換日為自己“立碑”？
因此，倘若政黨輪替，倘若馬英九當選“總統”，宜應經由社會共識及法律程序，將陳水扁欺世盜名的“自由廣場”四字拆下。但是，拆下就好，也不必再將“大中至正”掛上，聽其留白，變成一座無字碑；至於“台灣民主紀念館”的牌匾亦當卸下，可以改立“海峽和平公園”。
屆時，對蔣介石的頌詞“大中至正”已卸下，陳水扁欺世盜名的“自由廣場”也拆掉；兩千三百萬台灣人即可不再活在“戒嚴強人”蔣介石的陰影下，也不必再受“民主獨夫”陳水扁的操弄與挾持。倘若那天到來，對亡者蔣介石鞭屍如此粗暴拿掉“大中至正”的陳水扁，應當會有雅量面對現世的民主法治程序，讓人民拿掉他欺世盜名的“自由廣場”這塊生祠豐碑吧？
社論認為，馬英九若當選“總統”，不必為“大中至正”四字護航，當然更不可為陳水扁的“自由廣場”背書；應當帶領人民進入一個超越蔣介石及陳水扁的時代。無字，但尊重每一個台灣人心中自己所留之字；至於海峽和平，則應可高高舉起，大字寫出，大聲呼出！
“大中至正”拆掉，“戒嚴強人”蔣介石的評價留給歷史；“自由廣場”卸去，“民主獨夫”陳水扁的評價亦留給後世。大門是無字碑，雖無字，卻真實記錄了戒嚴強人與民主獨夫這段令台灣人民刻骨銘心的歷史記憶；公園則呼籲海峽和平，主張兩千三百萬人友愛和平，兩岸和平，世界和平，這應是台灣兩千三百萬人超越在蔣介石與陳水扁之上的最大祝願。
陳水扁八年前可在中正紀念堂鞠躬行禮，他亦可在八年後的如今鞭屍蔣介石。這不是歷史評價，而是政治騙術。陳水扁的政治才能，只剩下翻雲覆雨的言辭與文字而已，全無道德廉恥可言。然而，蒼生雖無言，心有千千結；碑上雖無字，無字勝有字。 |
