中評社香港4月22日電／人民日報海外版今天刊登葉小文的文章，作者的頭銜是中國西藏文化保護與發展協會副會長。全文如下：
今天的拉薩已恢復了往日的平靜。烏雲漸漸散盡，雪山依然聖潔。喧囂起伏不定，請君不妨“三思”。
一思“抵制奧運”是要和誰過不去？達賴集團叫囂“奧運會是藏人的最後一個機會”，精心組織、策劃、煽動和操縱了拉薩等地的打砸搶燒暴力事件，各種邪惡勢力也都跳將出來，叫囂“抵制奧運”，攔路搶劫奧運火炬。他們可曾想到，他們是在抵制13億中國人民的自强和奮進、傷害13億中國人民的自尊和感情，是在抵制60多億世界人民一致認同的和平、融合、團結、友愛的奧林匹克精神！中華民族真誠地希望通過舉辦奧運會，和世界各國交朋友。中國舉辦奧運會，招誰惹誰了？任何有良知和愛心的人都相信，13億人民微笑著面對世界，世界也會微笑著面對中國。
二思慫恿暴力是要跟誰鬧別扭？暴力行爲及其極端形式——恐怖主義，是全人類的灾難。其所以大多打某種宗教、某個民族的旗號，是因爲在特定的民族、宗教中，常出現兩個結合：狹隘的民族主義與宗教的極端主義相結合，對神的崇拜與對人的崇拜相結合。這兩個結合産生的怪胎，就是難以抑制的思想上産生極端、行爲上走向暴力。其惡性發展，則是不惜大規模傷害無辜群衆的恐怖主義。當年，美國出于政治需要，支持和放任中東一些暴力組織，任其坐大，最後培養出恐怖主義怪胎，反受其害。現在達賴集團實際主張和煽動的“西藏獨立”，已經具備了這兩個結合的傾向，其“藏青會”已出現暴力或恐怖傾向。“藏青會”某頭目不是已在公開叫囂“不排除以自殺性炸彈襲擊手段爭取西藏獨立”，“廣泛使用報複性人體炸彈是一個發展方向”嗎？如果任其發展，就會滋生出一批打著“藏獨”旗號的恐怖分子，不僅給中國，也會給世界帶來灾難。
三思“己所不欲，勿施于人”。西方若幹國家，都有擺脫中世紀政教合一的黑暗統治，才走向現代國家的痛苦經曆。半個多世紀前，達賴喇嘛是政教合一的農奴制的最高統治者。至今，其“流亡政府”的“憲章”里，仍然規定其爲“政教合一”的“獨立國家”。今天中國的西藏，在擺脫政教合一的農奴制度以後，正大踏步走向現代社會。經濟實現跨越式發展，人民生活水平普遍大幅度提高。西藏人口的平均壽命，從達賴統治時的35.5歲提高到現在的67歲。在此基礎上，藏族的語言文化，也得到了中央政府和地方政府的扶持保護。現在西藏和其他藏區，有3700多座寺廟，12萬僧尼。其中大的寺廟，有數千僧人。如果沒有宗教信仰自由，怎麽會有如此局面？達賴集團不願看到西藏的現代化進程，企圖恢複舊的農奴制，對西藏經濟社會發展的每一個進步，甚至修通青藏鐵路都大加攻擊，還惡意誹謗各兄弟民族對西藏的無私援助，千方百計挑起矛盾。難道西方看不到這是一種開歷史倒車的行爲？難道西方自己願意回到中世紀政教合一的黑暗中去？
佛教一向重“禪思”、善思考。塵埃落定有三思，更莫忘：第一世達賴喇嘛的老師——宗喀巴大師早就告誡：“汝莫殺生命，衆生于命極護惜”！ |
