中評社台北5月17日電／台灣中華日報今天社論說，第一夫人周美青送女兒上飛機，背著“都蘭國小”的紅色小書包，於是“都蘭國小”聲名大噪，小書包成為搶手貨。
周美青何以為這個偏遠地區的小學代言？綜合東部人和原住民文化研究者的說法，無非是要告訴都市人：都蘭這個地方很美，可以常去旅遊，同時請大家多關心原住民，特別是原住民的孩子。做為第一夫人，周美青一向只做不說。其實，當她背著“都蘭國小”小書包時，雖不曾說些甚麼，但那個小書包已表達出許多意涵。
社論指，都蘭國小在台東縣東河鄉都蘭村，附近的都蘭遺址，三千年前即已形成，考古界稱為麒麟文化遺址。近年來，台東縣政府委託學術界進行遺址調查，得知可能包括繩紋紅陶、卑南文化和麒麟文化三個時代，這無疑是台灣重要的文化資產。
周美青曾和文化人徐璐在都蘭村小住，深深感受到此地靈氣之美。都蘭村本就有作家、管樂家、木雕家及其他藝術工作者二十餘人，在此長住創作，當地阿美族人更把都蘭山視為聖山。周美青或許把“都蘭國小”小書包當成表徵，也為女兒馬唯中、馬元中各買了一個，女兒遠在美國，母親的意思，應是讓她們睹物思鄉，書包恰如故鄉的泥土。
社論說，周美青和書包的故事傳為美談之際，突然冒出了另一個書包的故事，便是民進黨將高雄市“獅甲國中”書包上的四字倒著念，以閩南語發音而為“中國呷屎”，此一發現，綠營興奮莫名，五一七遊行時，要大量背出來亮相，當吼聲齊起，“國中”成為“中國”，“獅甲”成為“呷屎”，將蔚為凱道一大奇觀。
但獅甲當地人是不悅的、憤怒的，因為他們的尊嚴無端被污蔑，網路一篇反擊文章表示：如果“獅甲國中”倒著念成“中國呷屎”，那麼，“獅甲客人”豈不成為“人客呷屎”？而“獅甲人”不也成為“人呷屎”？獅甲當地也有民進黨的民代，他們一定會參加五一七遊行，獅甲人倒要看他們會不會背著“獅甲國中”書包，高喊“中國呷屎”？
社論認為，同樣是民意反應，都蘭地區居民，對周美青背著“都蘭國小”書包，宣揚當地的文化和風景，是很高興的。都蘭國小有小朋友說：“好高興，我們學校出名了！”都蘭村唯一販售書包的雜貨店老闆說：“周美青來之前，這種書包一個月賣不掉幾個，現在一天最多賣出將近兩百個。希望有更多人來都蘭旅遊，甚至居住。”
兩個書包，兩個故事，周美青藉“都蘭國小”書包來關懷台灣，民進黨卻以“獅甲國中”書包來分裂族群。前者是無私的人文關懷，是對鄉土的拳拳之情，後者則是自私的榨取，是對鄉土無情的踐踏，完全不在乎無辜者受辱的感受。
社論表示，天道酬勤，公道自在人心。周美青關懷原住民及弱勢者不遺餘力，且不搶鎂光燈，常見的服裝是輕便的牛仔褲，大家喊她“酷酷嫂”或“周阿姨”時，她自然成為眾人目光焦點，根據《遠見》雜誌民調，喜歡她的人甚至超過馬英九。
背著“獅甲國中”書包高喊“中國呷屎”的民進黨，那書包裝著的其實不是知識，而是深度的愚弄─愚弄了別人也愚弄了自己，他們不覺得沉重嗎？ |
