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| 《孫子兵法》是中華文化瑰寶 |
中評社╱題：《孫子兵法》特質及其和平戰略新論，羅海賢（台灣），退役海軍少將
‧和平愛民，修道保法，不戰而屈人之兵。
‧用兵之妙，存乎一“心”，運用之心存乎“和平”。
‧先知、全勝、慎戰、權變、順勢、奇正、虛實、正反合一。
兵法源起及孫子其人其書
兵學乃“用兵取勝”之學問亦為以智取勝之藝術。有智者將爭戰之得失記述傳承，即有“兵法”之起。其源變，有人與獸爭期，殷商萌芽期，春秋戰國全彩期，此一期兵學思維約有儒、道、墨、法各家主張不同。其後至秦、漢、唐、宋、明、清拓展期。中國現存古兵法首推《武經七書》。以《孫子兵法》最具特色，最受重視。既由政、經、民等背景產生，自來最受古今中外兵家所重仰，如世界超強美、英、法、俄、日、德等國均有讀本，列為必讀兵書。孫子被稱為“東方兵聖”而與西方兵聖克羅塞維茲，正相輝映。但孫子昭示我們“以和為貴”“視民如子”，東方兵聖和平民主者的最高戰略目標，有別於西方殖民主義思想，故今日中華民族崛起，實有以致之。
孫子即孫武，生於春秋末期今山東惠民貴族世家。其人高大壯碩，聲如洪鐘，勢如猛虎，性格外向，耿直明快，思想深潛。
孫子有三個兒子：孫馳、孫明、孫敵。戰國著名軍事家孫臏乃孫明之子。孫子與著名思想家孔子相仿，時值諸子百家爭鳴之齊國。巧遇伍子胥後，同為閨閭謀臣，為御前大將，共謀伐楚大業。孫子乃曠世奇才，不只建功於伐楚攻越，與齊晉爭雄，其可貴在留下不朽的《孫子兵法》十三篇。
《孫子兵法》乃以知天知地之“道”為核心。以權謀為經，爭戰為緯，交織成有機的宏韜大略，及戰略戰術的系統理論。由“始計”到“用間”十三篇，把選將、統軍、用兵環節相扣。奇正、迂直、利害、虛實、用間、慎戰、謀攻等一一貫聯活用。故孫子被稱為“東方兵聖”，《孫子兵法》被譽為“兵學經典”，乃名實相稱。
《孫子兵法》新解及其運用
《孫子兵法》是一部軍事寶典，儒道哲學。其內涵主張和平愛民、不輕易啟戰。其理則，邏輯辯正，正反合一。其效果，不戰而屈人之兵，用兵之妙存乎一心，運用之心存乎和平。
兵戰商戰法則：廟算為先，用間為要。謀攻第一，慎戰求和。先勝求戰，先立不敗之地。先聲奪人，制敵機先。知己知彼，知天知地。實而備之、強而避之，利而誘之。因敵致戰、以詐立以利動。以正合以奇勝，以迂為直，以患為利。虛而實之，實而虛之。主速主動，經之五事，校之以計。視卒如子，令民與上同意，上下同欲，修道保法，令之以文，齊之以武，雜於利害等，以上概要呈述，不盡其詳。
《孫子兵法》是一部舉世公認最具權威的軍事戰略書，在資訊科技發達的今天，又能使人類由此悟得以累積的經濟和智慧去創造財富。孫子和孔子擁有的超人智慧，同樣屬於全人類寶貴的財產。
“商戰如戰場，競爭如戰爭”因為武戰和商戰都需要決策和指揮、組織和經營。戰場作戰，殺敵致勝和商場的競爭打拼而致富，都同樣少不了智慧，謀略和經驗的累積。所以從《孫子兵法》中可以歸納出十三原則用於商戰經營。諸如廟算、先知、謀攻、慎戰、速戰、主動、專一、奇正、虛實、用間、創勢、迂直、選將等。兵戰與商戰多以詐立，以利動，以分合為變，合於利而動，不合利而止。虞則立不虞則廢。但是最關鍵的問題在運用之妙，存乎一心！
故是《孫子兵法》已由武戰而用於商戰，甚而涵蓋生活領域，且超越時空國界。
《孫子兵法》最先影響日本企業。如日本學者曾說：“日本企業的生存發展有兩大支柱－－美國的現代管理制度，和《孫子兵法》的戰略和策略”。松下王國名企業家也曾說：“中國古代先哲孫子是天下第一神靈。我公司職員必須頂禮膜拜。對其兵法，要認真背誦，靈活運用。公司才能興旺發達”。
今日美國哈佛大學商學院和哥倫比亞商業管理學院都把《孫子兵法》融入了MBA的戰略課程，要求學生熟讀《孫子兵法》。最好能進一步背誦出來，融會貫通後必有更大的效果。
由此，古代的兵學《孫子兵法》卻被與現代的企業管理聯繫一起。把兵學和商學結合一起，發揮了很大的作用，及其對經濟作出莫大的貢獻。
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