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| 圖為任興琪收藏的陶瓷碎片（圖片資料） |
中評社香港6月18日電／在河南鄭州西南部，一座民營博物館鮮為人知，但這裡收藏的20多萬片陶瓷標本和數以萬計的藏品，卻使之成為中國陶瓷研究者和愛好者的心儀之地。
據新華社18日的報道稱，23年來，館長任興琪利用業餘時間，跑遍了河南和周邊省市近400個窯口，收集的藏品中不乏仰韶陶鳥、骨制排簫、堆貼蜥蜴缸、唐代花斑腰鼓，以及一批造型完整的仰韶時期大型紅拋光尖底尊等文物珍品、孤品。
從八千年前的裴裡崗文化，到夏商週三代，從中國陶瓷最輝煌的唐宋時期，一直到明、清、民國和改革開放前期，任興琪用自己的心血和汗水，織就了一部“活”的中國陶瓷編年史。
報道中稱，河南曾是中國古代陶瓷的重要創燒地之一，中國歷史上最早的青瓷出現於二里頭文化，中國最早創燒的白瓷，創燒於鞏義北朝白河窯，最早的唐代青花瓷和著名的唐三彩，也創燒於鞏縣窯和鞏義黃治窯，宋代的五大名窯，河南的汝、官、鈞窯佔其三。元、明清時期，河南民間燒造瓷器達到高峰，為中國陶瓷的發展做出了重要貢獻。
23年前，在一家企業工作的任興琪偶然與陶瓷結緣。每年過年期間，任興琪都是在全國各地的博物館度過。逛古玩市場、看考古發掘報告，任興琪不放過任何一個學習、收集的機會。
任興琪說，河南的地下文物全國最多，漂洋過海流失的也最多，大批珍貴陶瓷標本沒有人重視，眼看著要在大規模的拆遷改造和城鄉建設中毀滅。
每每念及此，任興琪都覺得無比揪心，他想儘自己的微薄之力，把一些東西保留下來，讓子孫後代也能看到、體會到中原陶瓷文化的博大精深。
此後的歲月裡，他經常是利用週末休息時間早出晚歸，到各地收集採購。一包包的瓷片帶回家，任興琪一片片地清洗，一片片地分析、研究。
腰鼓是唐代宮廷樂器，由西域傳入中原，歷經兩晉、南北朝、隋唐時期，不僅被吸收進唐樂，且又以陶瓷燒制鼓腔，別具特色。陶瓷腰鼓的燒制及成品率極低，迄今為止尚未發現完整的腰鼓及傳世品。
報道中還提到了任興琪最初起家時的經歷。20多年前，他讀到一份考古發掘簡報，得知腰鼓係河南魯山段店窯製品。他趕到了段店，發現眾多的腰鼓瓷片被當地村民丟棄，村民們說，這種東西盛水沒有底兒，啥用都沒有。
從村民手中，任興琪收集了上萬片的唐代花斑腰鼓瓷片，經過一兩年研究和修復，居然恢復了20多件各式各樣的腰鼓，其斑斕的色彩與奇特造型，訴說著唐代宮廷樂舞的奢華，任興琪也因此被業內譽為“花斑腰鼓第一人”。
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