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吳冠中：橫站於東西方夾縫間

http://www.CRNTT.com   2010-06-28 11:37:24

戰後的巴黎藝壇，自由之風吹拂，本來就傾向現代派的吳冠中如魚得水。來法國前，吳冠中原本是不打算回國的，“因為國內搞美術沒出路，美術界的當權人物觀點又極保守，視西方現代藝術為洪水猛獸”。但一方面是思鄉心切（彼時已結婚生子，夫人朱碧琴與長子在江蘇老家），感覺梁園雖好，卻非久居之地；另一方面，梵高的一句話，讓畫家陷入深深的思索：“你是麥子，你的位置在麥田裡，種到故鄉的土里去，將於此生根發芽，別在巴黎人行道上枯萎掉。”因此，當蘇弗爾皮教授預備為弟子延長公費時，吳冠中向老師吐露了內心的想法，得到了後者的理解與支持。1950年暑期，吳冠中回到新中國，任教於中央美術學院。 　　吳冠中得以任教中美，系老同學董希文的推薦。院長徐悲鴻一味主張現實主義，與林風眠兼容的，甚至有些偏愛西方現代藝術的學術觀點水火不容，故舊杭州藝專系的學生也與徐系的學生觀念相悖。新教師上任後，徐悲鴻作為校長出面請客，但“除必不可少的禮貌話外，徐先生和我沒有共同語言，雖然我們是宜興同鄉，彼此鄉音均較重”。吳冠中從巴黎帶回三鐵箱畫册，每次上課讓學生們傳看一兩本，結合名作，解讀藝術觀念和源流，效果甚好。令他驚訝的是，學生們居然從未聽說過波提切利、莫迪里阿尼、塞尚、梵高等西方名家。而當有同學問老師有無列賓的畫册時，則輪到吳冠中感到汗顔：不僅沒畫册，甚至從未聽說過列賓的名字。課後問董希文，董說是俄羅斯十九世紀大畫家，是今日國內最推崇的現實主義大師。吳冠中回家後查法文美術史，好容易發現了列賓的名字，但只有寥寥幾行文字介紹。 　　吳冠中在中美教書的第二年，趕上文藝整風運動，徐悲鴻在全校大會上講話：“自然主義是懶漢，應該打到；而形式主義是惡棍，必須消滅。”吳冠中感到非常孤立。很快，便接到調令，去清華大學建築系任教。在清華，住在原先朱自清等名教授住過的北院六號，吳冠中感到很舒心。建築設計要講究形式，也不怕被批為“形式主義”。 　　1956年4月，毛澤東提出“在藝術上百花齊放，學術上百家爭鳴”的所謂“雙百方針”。9月，由北京師範大學美術系、音樂系為基礎組建的北京藝術師範學院（後改為北京藝術學院）成立，吳冠中應邀去該院工作，任副教授兼油畫教研室主任，就此“歸隊”美術界，直至八年後藝術學院建制取消，並入中央工藝美院（1999年工藝美院又並入清華，成為清華美術學院）。 　　吳冠中從青年時代起熱愛魯迅，對魯迅的閱讀與理解貫穿了一生。他在1999年為《文匯報》“筆會”專欄撰寫的一篇文章中寫道：“魯迅先生說過因腹背受敵，必須橫站，格外吃力。我自己感到一直橫站在中、西之間，古、今之間，但居然橫站了五十年……”但正因為費力而決絕地保持著“橫站”的遺世獨立姿態，藝術家打通了西畫與國畫、美術（或曰“純藝術”，Fine Art）與工藝之間的藩籬，成為在諸多領域中獨樹一幟的格外醒目的存在，而不在乎是否會被“藝術主流”邊緣化。

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