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李敖批韓寒算哪門子事

http://www.CRNTT.com   2010-09-06 10:48:40

※如何理解老一輩“意見領袖”對韓寒的優越感  　　“地瓜，你怎麼沒有茄子味兒？” 　　李敖並非第一個杯葛韓寒的知名人士，一個多月前，另一位台灣名嘴陳文茜也在力挺李戡的同時批評韓寒“看起來蠻帥……說話就像放屁一樣輕鬆。”吊詭之處在於，本應惺惺相惜的兩代人，為何相輕如此？也許在陳文茜、李敖這些先輩看來，他們年輕時所做的事情更激烈也更有危險，而韓寒只是“輕鬆”地點評幾下便暴得大名，這太小兒科，不是他們所緬懷和推崇的方式。 　　自我否定或者雙重標準 　　針對陳文茜指責韓寒“說話象放屁一樣輕鬆”，梁文道揶揄說：“如果我能像陳文茜一樣，有貴賓通道出入，有專人導游，還有保安開道，我的認知大概就能深刻一點了。”還有人評價說，只許他們在台灣放火，不許韓寒在大陸點燈。細究起來，失去當初“革命”目標（或者說目標已經實現）的他們確實有所改變，一些更宏大的命題被優先考慮，比如“國家站起來”，相比之下，對具體小人物的處境就關心不夠了。 　　※韓寒是否需要埋首書齋  　　只談常識的韓寒如此受歡迎，這的確不正常 　　這兩年，韓寒榮獲無數個“年度人物”，甚至被美國《時代》雜誌列入全球最具影響力候選名單。知名教授張鳴說：“現在的中國教授加起來對公眾的影響力趕不上一個韓寒。”從某種意義上講，這也是一種諷刺。韓寒的難得，正意味著我們時代大量的專家學者糊塗或裝糊塗、無視常識。現在，韓寒說的只是“常識”，如果他想給“韓寒”倆字賦予更多意義，也未嘗不是一種選擇。 　　也許稀缺的不是思想家而是踐行者 　　坐而論道往往很容易，坐懷不亂方顯本色。就象宗教裡面，聖徒之難得遠過於神學家，沒有一種辦法能夠成批“培養”聖徒，但李敖強調的“知識”可以系統地培養大批高造詣的神學家。就現實而言，知識界人士絕大多數都在體制內求生存，雖然也不乏公共關懷者，但他們有的遵從“言多必失”的前現代古訓，有的恭奉“怎麼都行”的後現代理念，只在私下場合議論，不在公共平台發言。相比之下，更顯示出韓寒的價值。當知識分子刀槍入庫馬放南山之後，韓寒卻拔地而起。

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