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周有光：不許批評的真理是偽真理

http://www.CRNTT.com   2010-10-08 13:12:56

如果不許批評，那怎麼是真理呢？ 　　周有光：我們今天教育為什麼搞得這麼糟糕呢？因為我們沒有科學的教育學，當然教育搞不好。為什麼沒有科學的教育學？因為中國沒有引進科學的教育學。我們今天引進了國外的自然科學，至於社會科學，現在只引進了一個部分--經濟學，因為我們要發展經濟啊。至於社會科學的其他學科，還差得非常遠。  　　馬國川：社會科學的發達與否，決定了能否培養出真正的大師。但是許多人批評說，中國現在社會科學中玄學和形而上學盛行。那麼，如何克服社會科學中的玄學與形而上學問題呢？ 　　周有光：這個問題很重要。人類的思維經過了三個階段，第一個階段叫神學思維，神學思維都是迷信；第二個階段叫玄學思維，玄學思維是信仰；第三個階段是科學思維，科學思維講究實證。三種思維是完全不一樣的。 　　意識形態屬於玄學思維，這個概念也是玄學思維的概念，不是科學的，科學領域里面沒有什麼叫做意識形態的。從科學角度來看，社會科學和自然科學同屬於科學思維，意識形態屬於玄學思維，是兩個階段的兩種不同思維，不一樣的。 　　意識形態不是社會科學。意識形態是要求人家信仰的，比如蘇聯時期，公民能夠批評質疑官方的意識形態嗎？蘇聯曾經把社會科學進行改造，作為宣傳意識形態的手段。蘇聯瓦解以後，俄羅斯的學者對於這個問題進行了深刻的批判，很有水平。葉利欽宣布俄羅斯共和國成立的時候，也徹底否定了以前的意識形態。經過深刻的批判，現在俄羅斯已經把社會科學跟意識形態分開了。可是，今天俄羅斯的統治集團跟知識分子不一樣，統治集團要建立一個強國，知識分子就講知識、講學問、講真理。這是兩碼事。 　　社會科學和自然科學都是科學，把社會科學跟自然科學截然分開，這是錯誤的。按照今天世界的常識來講，社會科學和自然科學同樣都需要進行嚴格的實證檢驗。什麼叫實證呢？實證就是實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。有的人寫文章說，這句話是胡適講出來的。 　　馬國川：這句話出自《胡適自傳》，原話是，“只有實踐證明才是檢驗真理的唯一標準”。這與大陸七十年代末思想解放運動的口號“實踐是檢驗真理的唯一標準”只有數字之差。 　　周有光：什麼叫真理呢？真理，可以今天批判它、否定它，明天還可以批判它、否定它，在不斷被批判被否定當中能站得住，那才是真理。如果不許批評，那怎麼是真理呢？有一點是非常清楚的，意識形態是不許批評的，意識形態是用來信仰的。只能信仰，不能批評，所以意識形態不能跟社會科學混起來講。 　　蘇聯的垮台證明，蘇聯走的是一條歷史的誤區，我們跟著新蘇聯“一邊倒”，也跟著“倒”進誤區里面去了。要恢復社會科學的本來面目，就要提倡民主。 　　我在一本雜誌上看到一篇文章《回歸五四，學習民主》，寫得很好。民主不是一個簡單東西，什麼叫民主？民主不是資本主義國家的新發明，也不是它的專利品。民主是三千年來的歷史經驗的積累，現在還在一步步漸進。現在民主最新的東西有八個字：電視辯論，國際觀察。若幹年前俄羅斯選舉，國際觀察員都拒絕去觀察，為什麼，他們已經了解俄羅斯選舉是假的。 　　不許講民主，不就成“君主”嗎？今天我們要重新建設中國，從五四開始，回歸五四，學習民主。

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