您的位置:首頁 ->> 評論文章 】 【打 印
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 第13頁 第14頁 第15頁 第16頁 第17頁 第18頁 第19頁 第20頁 第21頁 第22頁 第23頁 第24頁 第25頁 第26頁 第27頁 第28頁 第29頁 第30頁 第31頁 第32頁 第33頁 】 
中評社論壇:辛亥百年與兩岸關係

http://www.CRNTT.com   2011-05-28 00:31:25  


胡佛
 
  胡佛:辛亥革命是一場民族主義革命 民族主義革命就是一定要統一

  謝謝開煌。剛才談到辛亥意義本身,在當時主要的意義是甚麼。我想開煌所強調的,就是辛亥革命基本上是一個民族主義的革命。當時是“驅逐韃虜、恢復中華”;看當時的革命史料,這的確是一個民族的革命。滿清推翻以後,當然在民族主義的基礎上,中山先生有進一步的發展,包括以後談五權憲法、談民生、談實業計劃,這都是往後的事,根本還是在一個民族主義的革命。我想後來中共方面比較牽涉到社會,共產革命這方面。不過,中山先生談民生主義的時候,大致也談到社會主義的思想,因為他在倫敦蒙難的時候,接觸了很多馬克思主義這一類思想。所以中山先生的思想也在變化。

  我們今天這個題目,因為跟兩岸有關,我們在剛才開煌所談的基礎上,再進一步談談看,假如辛亥革命是一個民族主義革命,民族主義革命就是中國一定要統一,所以中山先生特別強調五族共和的觀念。他對統一的觀念非常堅持。他在廣州要北伐的時候,陳炯明就擋他,陳炯明很現實,他說我們先把廣東搞好了再講,這麼急幹嘛呢?中山先生說,中國統一是革命最主要的方向,辛亥革命是要統一全中國,中國不統一其他的事情沒辦法做,你不能光做一個廣東,其他的地方通通不做,這是非常自私的,太現實、太功利。

  所以中山先生與陳炯明發生這個問題,陳炯明是參加過黃花崗的,他是相當民族主義革命者,後來他在廣東有權有勢,他想從廣東建設慢慢來,一步一步來。但是中山先生是個理想主義者,他對辛亥革命民族主義的精神非常堅持,不動搖,他了不起在這個地方,所以他絕對主張北伐。

  後來為甚麼中山先生與蔣介石一起,因為蔣是個軍人,當時接受過新式軍事教育且信仰中山先生的軍人不多,陳炯明也不跟他在一起,所以蔣後來就幫中山先生辦軍校,準備軍事北伐。假如我們說辛亥革命是一個民族主義的革命,民族主義本身就是要統一的。用這個觀點再看看我們台灣兩個字,是不是在這個史觀、在這個意義上又做了甚麼?我們剛才大部分都已經往這方面去講了,譬如從民進黨來講,他們不太重視這個東西,因為它不要統一,它不是中國的民族主義,是台灣的民族主義。國民黨又怎麼樣?藍的怎麼樣?是不是從這個方面再深入討論?

  接下來我們請曉波。
 


 【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 第13頁 第14頁 第15頁 第16頁 第17頁 第18頁 第19頁 第20頁 第21頁 第22頁 第23頁 第24頁 第25頁 第26頁 第27頁 第28頁 第29頁 第30頁 第31頁 第32頁 第33頁 】