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秦輝：緬甸拒中國建壩之惑（上、中）

http://www.CRNTT.com   2012-02-20 11:51:27

就水電而言，KIO主政的“克欽第二特區”政府曾經相當積極，而這個背靠中緬邊界、別無國際通道的特區，稍大一點的項目都只能與中國人合作，因此在引進中資開發水電方面他們甚至還可以說是先驅。但是一些中資公司目光短淺只抱粗腿，為巴結軍政府就拋棄了他們，對這種“討好大朋友，出賣小朋友”的做派他們是很生氣的，並且也為此改變了對一些項目的態度。例如大唐公司修建的太平江水電站，原來就是該特區引進中資，在自己的控制區開發的，特區方面也投入了自己的資金，但後來軍政府插足進來，中資轉而與軍政府合作，迫使克欽方面退出，而且讓軍政府以保護工程為名出兵控制了電站附近地區。克欽方面不僅蒙受經濟損失，還丟失了地盤，其氣憤可想而知。於是對太平江水電站改取破壞政策，多次出兵騷擾，致使電站癱瘓。這類案例顯然就是出於“凡是敵人擁護的我們就要反對”，並不是反對太平江電站本身。 　　不過，這樣的解釋可以用於太平江，卻不能用於密鬆。雖然KIO並不是“反壩派”，也曾熱心於水電並與中資合作，但具體對密鬆項目，他們也從來是反對的。其原因後將詳談。更清楚的是，如今緬甸政府已經改變主意要叫停密鬆壩了，但KIO並沒有按“凡是敵人反對的我們就要擁護”的邏輯變成密鬆的擁護派，相反他們的反應有兩種：一是“認為雖然這是遲到的決定，但克欽邦的各族人民仍然表示歡迎”。二是懷疑叫停是假的，密鬆工程還在暗中進行，換言之，他們的態度是“敵人說反對不算，我們要求他們真反對”。應該說，歷史上KIO一直是“親中”的，今天他也不想得罪中國，如果中資公司能夠平等相待，今後合作的機會還會有，但不可能是在密鬆了。 　　這裡要指出的是：即便是克欽民族中最親軍政府的派別，即已接受緬軍政府改編為“邊防軍”的前緬共武裝“新民主軍”（NDAK），其前領導人丁英因依靠緬軍政府平定內部異己，已完全成為丹瑞的傀儡，甚至加入丹瑞的政黨作為國會議員常駐仰光，克欽其他派別視之為丹瑞的“說客”，但他也從未發表過贊成密鬆工程的言論。而新民主軍的其他人士則明確反對密鬆項目，如新民主軍前副司令吳茂銀先生在與筆者的談話中就指出，中資搞的密鬆項目是中國人在這裡幹的最失人心的一件事。 　　後面要提到，密鬆的“神聖”地位是克欽人反對築壩的一個重要理由。這種山川崇拜本是克欽人古老“萬物有靈”信仰的體現，一般克欽人有這種傳統觀念並不奇怪。但是從19世紀末基督教傳入克欽地區後，教會是一直致力於祛除種種“落後信仰”和“原始崇拜”的。筆者與當地最有影響的基督教派之一“克欽浸禮會”（KBC）一位負責人昆桑牧師談話時，他就侃侃而談，講了一大堆基督教傳入後如何使克欽人擺脫了各種“巫術”、“迷信”和“愚昧陋習”的故事。 　　但我注意到，就在這間KBC的辦公室內，與聖像一起懸掛的就有在密支那到處可見的“二水環山”神聖密鬆的中堂畫。於是我問：“您也覺得密鬆是個神聖之地嗎？您認為克欽人的密鬆崇拜是否屬於教會需要反對的‘原始崇拜’呢？我知道您也是反對密鬆工程的，那麼除了環保和經濟利益方面的理由外，您認為也有文化與信仰方面的理由嗎？”他正色說道：“作為基督徒我當然不認為密鬆那裡藏有什麼神靈，但是作為克欽人，我仍然認為它是我們民族精神的象徵，這和基督教不矛盾，軍政府和中資公司不跟我們商量就拿它去賺錢，我們當然不同意，更不用說它還破壞環境……” 　　緬甸華人社會的背景也極複雜，有大陸背景，有“國軍”背景，有“果敢、佤邦”背景，等等。仰光、曼德勒等地的華人有的已經幾代居緬，軍政府又長期實行強制同化政策，他們中的新一代緬化程度已經很高，很多人已經不會講漢語。而果敢、佤邦華人長期在緬甸政府鞭長莫及、中國影響卻無處不在的緬共及其衍生的“民地武”地區生活，絕大部分不懂緬語，他們不僅完全用漢語中文，而且是全球華人世界（除新移民外）中罕見的不用繁體字和“國語”腔、完全適應當代大陸語言氛圍的族群。這些年來緬北動亂不安，他們很多人富裕後都移居仰光、曼德勒等緬內地城市，形成一個特殊群體。由於背景特殊，他們不僅尚未融入緬族主流社會，與本地華人也有隔閡。 　　然而總的來講，華人在各個族群中比較能幹和富裕，在那個敏感社會裡他們大多小心謹慎，埋頭掙錢，不問政治。而中緬經貿關係的發展是近年來很多華人致富的機會，他們自然珍惜。所以他們對中國和緬甸軍政府都極力維持友好關係，而與中國及緬甸軍政府不喜歡的人和事都保持距離。近年來緬族不滿軍政府的民主化情緒高漲、各少數民族維權意識也在加強，而相對來說，華人卻成為對這二者都最不關心的族群。通常他們很少談到密鬆這樣的話題，但是如果談到，他們也大都認為這事做得不對，包括那些與中國和緬甸軍政府關係密切的華社精英也如此。 　　曼德勒福慶宮孔子學堂校長李祖清先生就是這樣。自少年時代就非常認同新中國的李先生對今天的中國和緬甸軍政府都很為稱讚，對中緬友好十分熱心，經常奔走於兩國之間，與兩國一些政要也相識。他對民主化並不看好，對歷史上與緬當局有過節的果敢、佤邦人頗有微詞，在油氣管道等緬甸社會有爭議的話題上都為中緬當局辯護。在與筆者交談中他認為中國對緬幾十年來好事千千萬，“只有兩件事肯定做錯了”。一件就是文革時鼓動緬甸華人學生搞紅衛兵宣傳革命造反，“我那時也積極得很，做了傻事”；另一件就是密鬆工程，“不曉得誰出的這種餿主意。在哪裡修電站不好，偏要修到人家最忌諱（修建）的地方”。 　　總之，“緬政府毀約贏得民心，中資忽視民意慘遭損失”，網上有網友這樣的評論，這次在緬我感到確實如此。

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