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歷史探究：茅盾在“反右”運動中

http://www.CRNTT.com   2014-02-09 10:43:11

茅盾在“反右”運動還有一大敗筆，就是針對年輕作家劉紹棠的批判。在《劉紹棠的經歷給我們的教育意義》中，茅盾直言不諱地說：“劉紹棠的思想根源是資產階級個人主義。他在黨的培養下，得到了初步的成就；然而他就驕傲自滿起來，個人主義越來越滋長，終於發展為反黨，墮落為右派。”茅盾還將劉紹棠與丁玲、陳企霞、馮雪峰聯系起來，說他們都是“不肯接受黨組織和同志們的批評和忠告”。之後，他批評劉紹棠把《講話》理解為“綱領性的部分和策略性的部分”，“沒有提到立場問題和思想改造問題”，是“十分荒謬的”。他還批評劉紹棠的“獨立思考是反黨的，反馬列主義的，正是和資產階級右派的從反黨、反人民、反馬列主義的資產階級立場所作的自稱的‘獨立思考’是一樣的”。在劉紹棠已經“檢討”的情況下，茅盾於1957年10月11日批判劉紹棠的大會上，又做了題名為《我們要把劉紹棠當作一面鏡子》的講話。講話中，茅盾以一副老前輩、老資格的姿態，訓斥道：“劉紹棠一方面無知得很，一方面狂妄得很。這種不老實、不踏實的作風，都不是一個青年作者所應有的。一個青年犯了這種毛病，一定要毀滅自己！” 　　面對茅盾在“反右”中的“過激反應”， 《茅盾人格》中有這樣的文字：“而今評價茅盾當時的政治品格，我們固然可以譴責他明哲保身的私心，但要作更為本質更為宏觀的歷史評價，我們只能歸咎於極左思潮和執政權力在這特定時代的畸形結合。歷史似乎和這一代精英開了一個大玩笑！其後果卻十分慘重：不論毛澤東、周揚，還是郭沫若、茅盾，這一代精英的政治品質，都被特定時代程度不同、形態各異地扭曲了！這個歷史悲劇，只有一個貢獻——給後人留下了避免重蹈覆轍的一面歷史的鏡子。”是的，如果茅盾的悲劇能夠作為後世的一面鏡子，倒也不失為一種貢獻。但是，在根本問題還未搞清楚之前，在沒有認真清理和反思那段歷史之前，誰又能保證“極左”思潮不再來？誰又能保證茅盾這面鏡子會起到照亮後人的歷史作用呢？

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