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中評智庫：台灣社會“頌殖戀殖”原因何在？

http://www.CRNTT.com   2019-07-28 00:14:14

馬英九執政時期，試圖對台灣中學課綱的錯誤史觀進行小幅調整，提出將“日治”改回“日據”，在慰安婦前加上“被迫”兩字，結果遭到以民進黨為代表的綠營勢力的強烈反對與抵制，還爆發了以中學生為主的“反課綱微調運動”，要維持肯定與頌揚日本殖民統治的課綱用語。結果，馬英九糾正錯誤殖民史觀的這一努力宣告失敗，也足以反映台灣社會對日本侵略戰爭與對台灣殖民統治的錯誤立場有多麼嚴重，多麼令人吃驚。 　　蔡英文上台執政後，在“台獨去中”思維戰略下，肯定與頌揚日本殖民統治又達到一個新的高潮，整個社會彌漫著一股“親日媚日哈日”氛圍。其中台教育主管部門制訂的“新課綱”刪除了《開羅宣言》、《波茨坦公報》等具國際法效力的歷史文件，旨在消除台灣歸還中國的國際法效力，同時有意迴避日本侵略與佔領台灣的歷史，迴避台灣同胞抗日史與台灣慰安婦問題，徹底走向了違反人類正義價值的錯誤道路。 　　（二）台灣當局與地方政府廣泛紀念日本殖民統治 　　近年來，台灣各地出現恢復、紀念日本殖民統治歷史遺跡活動，以實際行動肯定與頌揚日本殖民統治。 　　（1）將日本殖民統治時期為日本殖民服務的日本水利專家八田輿一視為對台灣建設貢獻巨大的“英雄”或“楷模”，廣為宣傳與隆重紀念。台灣當局（包括馬英九）及多個縣市政府大肆頌揚與紀念日本殖民統治時期的日籍水利專家八田輿一，包括建銅像、修紀念公園、命名街道與舉辦各種慶祝活動，歌頌其對台灣水利建設的貢獻。他們完全忽視了八田輿一是日本殖民統治者的身份，發展台灣水利衹是配合日本殖民政府從台灣獲取更多糧食與資源，而不是為了台灣民眾服務。就台灣近現代建設而言，沈葆楨、劉銘傳等對台灣近代工業、郵政等發展貢獻甚大，可是如今台灣卻很少人紀念他們對台灣開發的貢獻。蔣氏父子在台灣大興水利工程，建立了七大水庫，奠定了今日台灣水利工程基礎，更開創了台灣經濟現化化。但民進黨當局完全無視這一歷史事實，全面追殺國民黨，將蔣介石視為“228事件”的殺人兇手，成為蔡當局“轉型正義”對象，蔣氏銅像不斷被破壞。更諷刺的是，台灣卻大搞八田輿一的“造神運動”，開展各種紀念活動，包括建立銅像。特別是八田輿一銅像被人損壞後，時任台南市長賴清德非常傷感與不捨，第一時間動用政府資源進行維修。可見民進黨及蔡當局執政扭曲歷史，大搞“貶蔣褒日”運動，就是在頌揚日本殖民統治。 　　（2）到處恢復與新建日本神社。神社是日本人紀念先祖的地方，靖國神社更是紀念日本戰犯之處。日本殖民統治台灣時期，在台灣建了不少神社。其中，台灣神社更是以日本親王、攻戰台灣的近衛師團長北白川宮能久為主祀的神社，其“薨日”（10月28日）也被定為台灣神社的例祭日②。戰後，台灣日本神社被廢除。然而，隨著島內政治形勢的巨大變化以及對日本殖民統治認識的微妙變化，近年在台灣出現一股恢復興建日本神社熱，許多縣市特別是民進黨執政縣市動用民眾納稅錢，大力恢復與整修日本神社。

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