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當信仰成為富人的“另類時尚”…… | |
http://www.CRNTT.com 2010-08-25 11:44:51 |
“被世俗化”的信仰 “信點什麼”很常見:只有15%人口是嚴格無神論者 “李一道長”被炒起來後,公眾討論的第一落點是,李一所代表的能否稱為真正的“宗教信仰”?有學者將其定義為“巫術”、“養生術”,有人稱其不過借了宗教作“幌子”。這場討論現正因李一涉嫌強姦和行騙等焦點有所轉移,但一個難以否認的事實是,在這個國度,“信點什麼”是個挺常見的心態。 7月底剛召開的“第七屆宗教社會科學年會”上,美國普度大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗教授提出,根據2007年中國零點研究咨詢公司“中國人精神生活調查”所提供的數據,其研究團隊認為16歲及以上人口中,85%的中國人有某些宗教信仰或宗教實踐,只有15%人口是嚴格無神論者。(據《南方都市報》報道) 宗教信仰與實踐也是一種談資 香港浸會大學宗教哲學系博士、現任教於華中科技大學哲學系的歐陽肅通在接受採訪時就提到,從歷史上看,禪宗(佛教到了中國後的主要表現形式)差不多就成了一種文人談資,“變成了玄談式的東西”。 事實上,現代人生活中,人們常常什麼東西都放在一起來拜──佛、道兩教融入了民間信仰當中,而這些民間信仰很難完全用佛教或是道教來界定,但在人與人交流中,這些體驗往往也是一種談資。 民間信仰“門檻”普遍不高,看破紅塵已是極致 對於民間信仰甚至“巫術”是否能替代真正的宗教,華中科技大學哲學系教授鄧曉芒稱,本身沒有積極精神追求的一些信仰成為社會的主流,反映了主流人群的問題,也是“整個社會精神層次下移”。 他解釋,這一現象一方面是改革開放以來世俗化影響力越來越強所致。另一方面,由於中國人“在信仰上不願意升華”,而民間宗教追求健身、神仙保佑等倡導“門檻”非常低,頂多希望避世和“看破紅塵”,因此從事這一類宗教實踐實際上並不“費力”。(據《時代周報》) |
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