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中評智庫：台獨分離主義者政治心理根源為何

http://www.CRNTT.com   2018-03-12 00:09:53

由於“台獨”分離主義者內心深處的不安感從未消除，反而被政治野心家們不斷強化。在憤怒與討厭的情境下，他們通常會選擇第一種方式來解決他們內心認知失調的問題。簡言之，“台獨”分離主義者必須把“中國人”他者化，否則他們就會一直陷在認知失調的困境中。 　　（三）小結 　　著名的台灣資深企業家許文龍，就日本在台灣殖民後期，在台灣推廣基礎教育一事，曾經表示：“的確，日本人是為自己的利益，同時也是為了做給全世界人看，才會為了台灣的統治煞費苦心，也完成許多卓越的工作，但這同時對台灣同胞而言，也是非常幸運的。”⑪許文龍的這句話，分析起來非常具有典型意義；其內心深處的意思應當是，日本人是外來侵略者，欺凌與壓榨台灣同胞，一切舉措都是為了日本人自己的利益，這是可以料想得到的；但是沒想到作為殖民者的日本人，居然也願意認真推動台灣人的基礎教育，對於居於受壓迫地位的台灣人而言，這無疑是非常幸運的事。反過來對國民黨的指責，則建構在“我們本來就是一家人”，為什麼國民黨卻長期對外省人與本省人採取差別待遇？由此可見，國民黨根本就沒有真正把本省人當成是一家人來看。你對我好，是應該的，因為在某種意義上，你就是我，我就是你。分離主義思想之所以會出現，是因為你先不把我當自己人看，我為了解決我認知失調所帶來的思想衝突痛苦與現實生存資源利益的考量，只好也不把你當成自己人來看。 　　質言之，一旦我們深刻瞭解“台獨”分離主義者的心結，只要當局能夠出台正確的對台政策，精凖地落實，台灣同胞的這個心結並非不能化解，而且也不會耗去太多時間。關鍵點不過就是“共享”二字；至於制度的差異，雖非不重要，但是在中國大陸已經大幅改善民生生活的基礎上，當涉及統獨議題時，這並不是台灣同胞內心深處最關切的第一要義的問題。 　　四、陷在歷史夾縫中的台灣外省人 　　在我們考慮要如何化解分離主義的問題時，值得關注的另一個重點是，“台獨”分離主義者由於不斷強調台灣的本土價值，刻意區隔或妖魔化與大陸有關的多數人、事、物，在仇恨與獵巫的需求下，必然造成了台灣島內族群的撕裂。因為1949年遷至台灣的外省人，有著與台灣本省人迥然不同的歷史記憶。沈筱綺表示，外省人之所以不接受台灣民族主義，有幾個原因：⑴省籍背後所代表的對“故鄉”的情感；⑵基於外省人對於個人價值與尊嚴的追求；⑶台灣民族主義在政治動員過程中對外省人的排斥與不尊重；⑷台灣民族主義所追求的“台灣共和國”對“中華民國”所蘊含的歷史記憶的否定。 　　多數外省人第一代，都有“歷史或國家虧欠他們”的遺憾與悲傷。對“中華民國”的信仰至少能讓他們感覺到，他們是為了“中華民國”的自由、民主與繁榮，才成為不孝的子女、不負責任的丈夫、失職的父親，甚至是失學的文盲、無妻無後、孑然一身的老人。他們的人生價值與意義正是建立在“中華民國”之上的。台灣民族主義的論述，不僅否定“中華民國”的價值；而且外省人內心認為對國家民族的犧牲奉獻，也被“台獨”積極分子認為是“獨裁者”的幫凶。

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