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資中筠:“五四”與“文革”截然不同

http://www.CRNTT.com   2012-05-04 11:42:06  


 
  第三,從效果上來說,我覺得文化並沒有斷裂。實際上他們選擇的新文化並不是否定所有的傳統文化、所有的傳統美德,比如,我的父母輩和師長輩就是受到“五四”精神洗禮的人。我覺得我自己至少間接受益於“五四”,雖然我自己夠不上這個年紀,但是我母親就是這個年紀的人。我母親因為這樣的新文化運動,才有資格上學。作為知識婦女,她是1900年生的,那一代的婦女有機會上新學堂,因此她有了新思想,有男女平等的思想。我也受惠,母親不會說我是女孩子就在家裡呆著算了。我國現在的教育和文化,包括許多名牌大學,都奠基於那個時候,是從晚清廢科舉到“五四”運動這個時期創立的。

  拿我自己來說,我那個時候上學的教育課本,當然是“五四”運動之後的,里面文言文是非常多的。比如說初中一是念先秦的文章,初中二就要選一些秦漢的文章,初中三就要選唐宋的文章,並沒有說不讓我們念這些東西。我相信我們這一代人得到的傳統文化修養,遠比後來要多,所以我覺得並沒有斷裂,並沒有因為“五四”運動提倡科學和民主,或者說打倒孔家店就斷裂了傳統文化。

  還有個非常鮮明的例子,就是那一代知識分子,我的老師輩們,上世紀三四十年代的大學教授都經受了抗日戰爭的考驗。在民族危亡之際,他們發揚了中國知識分子的優秀傳統,“天下興亡、匹夫有責”。原來他們在抗日戰爭之前生活是非常優越的。日本侵略,大批學校遷到內地去,後來連飯都吃不飽,經過了最艱苦的時候,他們都堅持下來了,而那個時候最出成果、最出人才,所有的教學、科研以及人的骨氣都表現出來了。

  前不久有許多紀念西南聯大70周年的文章,我覺得西南聯大的精神應該是“五四”運動的產物,恰恰是證明了“五四”這一代的知識分子,把中國最優秀的傳統精神和新思想、新的民主科學的思想結合起來了。所以從效果來說,你也不能夠說“五四”新文化運動使得文化斷裂了。

  “文革”的批孔與“五四”新文化運動的反傳統是風馬牛不相及的但是“文革”呢,是完全相反的。“文革”首先把批孔和批林放在一塊,暗含著批周恩來,這是上層作為一個政治鬥爭的工具,全民跟著瞎批,不知道孔子跟他們兩個人有什麼關系,根本不知道是怎麼一回事。“五四”運動是一批手無寸鐵的知識分子,無權無勢,完全是憑著自己的認識,變革圖強,因舊勢力太強大而大聲疾呼。而“文革”的批孔是從最高掌權者發動,群衆完全是盲目的。“文革”的批孔與“五四”反對舊傳統文化是風馬牛不相及的。

  其二,“文革”發展的方向是走向專制。一頭是高度集權,搞個人崇拜,另一頭是群氓的無政府主義。批儒揚法,樹立的是秦始皇。

  其三,“文革”的結果是什麼呢?結果是真的文化斷裂,就是有一代人沒有多少文化了,沒有多少機會再受到教育了,而且對於歷史很無知,根本搞不清楚了,就剩下幾個符號,幾個口號,誰是好人、誰是壞人。“文革”這一代人受害,“五四”那一代人受益,這一點也是不能夠相提並論的。

  但是認為“‘五四’搞糟了”這樣的一個說法,把“五四”和“文革”批孔相提並論這種說法還是相當普遍的。我就要借這個機會,強烈反對這樣的一種說法,因為我們現在的民主和科學還並不很多。所謂科學,我指的是科學的思想方法,用事實來說話,而不是需要什麼樣的框架,就必須要說什麼樣的話。 


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