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為什麼我們離自己越來越遠？

http://www.CRNTT.com   2013-01-31 14:15:07

網絡讓我們更接近還是遠離了自己？ 　　多數時候，我們是在跟屏幕交流，而不是實實在在的人。熟悉的陌生人取代了熟稔的親朋好友。 　　網絡讓我們更聰明還是更愚蠢了？一派認為，網上信息的劣質化必然導致我們注意力的退化，“無所用心”的感官瀏覽網上信息，而少有深度思考和創造行為；另一派強調，是網絡讓人們掌握了知情權，明了真相。 　　肯定的是，網絡快速改變著人們的心智狀態，讓人們始終處於“在線(on-line)”狀態。所以不再有偉大的著作，不會有詩。所以不再天人合一，遠離了大自然(nature)。最終瓦解了農耕文明的和諧幸福感。 　　《科技想要什麼》的作者凱文.凱利則更加樂觀向前，他提出原子是20世紀科學的圖標，網絡是21世紀的圖標。要想領悟複雜事物的本質，需要一種“蜂群思維”，我們的思考是眾包的、公布式的，不再有中心——無論是個體中心還是網絡中心。比如揭秘一起恐怖事件或某位貪官，需要開動所有的信息挖掘機，分布式解構，還原真相。 　　但當下我們看到更多的是人雲亦雲。只要是官員必是貪官，只要是專家肯定是磚家，看似較2的言論大家一齊惡搞，在這些習慣性思維主導下，網絡一片謾罵惡搞之聲。最後自己灰頭土臉，都不高興。 　　美化的說法這叫眾神狂歡。其實網絡延續了現實社會的金字塔關係。有發言權的還是那些意見領袖，沒有的依然還是沒有。眾生總是看別人在發表什麼觀點，總是聽別人在聊什麼話題，於是轉發、轉發，再轉發。 　　你看姚晨做公益，你跟任志強罵房價，你學李開複做自己，你在方韓大戰中站隊……你的內心是由他們構成的雜拌兒。可你自己呢？ 　　網絡似乎讓我們更聰明了。但心智心智，有智無心，更明白了也更不快樂了，聰明難成智慧。 　　到底是眾愚成智，還是眾智成愚？網絡讓我們更接近還是遠離了自己？Think about it。 　　少即是多，少但是多。少則得，多則惑。我們肯定是離大自然越來越遠了。 　　有人說，我們就生活在這麼個喧囂的末法時代，人人都看似能講道理，但言不由衷、言行不一。“春秋戰國時期如果有電視這個東西，孔子也不會拒絕的。”易中天如是說。 　　為什麼我們今天讀老子、孔子，或《易經》、《內經》，覺得說的都對，但一做事就錯？因為古人一生研究天象、養生或做人，那是他們的專業，吾道一以貫之。而我們一生心多旁騖，在網絡上漂浮，臨到做人做事總不地道。 　　少即是多，少但是多，古人不貪多但求精。網絡海量資訊，我們是更有還是沒有了判斷力？ 　　手機還沒用熟就換新款，最後還是那幾個應用，書還沒看完就趕著看名人推薦的書。最終是看不完的書，看了N多微博之後心智並未增長，趕不完的潮流上不完的當…… 　　“Less is more”(少即是多)。其實德國建築大師凡德羅提出的設計哲學和實踐，早就被老子說過了：“大音希聲，大象無形”，“五色亂目，五音亂耳”；五味令人口爽，卻失去本味。少則得，多則惑。我們需要從傳統文化中借智慧。 　　中國山水畫中的人居圖，可謂人居與山水高度合一。居於山水之間是古人人文的生活理想。例如《富春山居圖》中，人與山水，就是隱的關係，人是自然有機的一部分：雖然古畫中人物很小，但人卻擁有了整座山林。反觀現代人，雖寄居在所謂豪宅之內，其實不過是給自己造了或買了一座漂亮的監獄罷了！因為他是與山水隔絕的！ 　　與自然貫通，方擁有豐富的靈魂。今天的兒童借宮崎駿的眼睛看自然。是啊，如今寫書的人比買書的人還多，人們卻忘記去讀大自然這本書。 　　簡單就是最大的美德，既是消費觀，也是生活觀。

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