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中評智庫：黃光國論文化中國與蔡英文的抉擇

http://www.CRNTT.com   2016-06-06 00:10:03

任何人都不難看出：李登輝的言論和“反課綱微調”並不是獨立事件。台灣在解嚴之後，在所謂“自由派”知識分子主導之下的1994年“教改”運動，以及後來由政治人物主導的“去中國化”，莫不千方百計地企圖將中華文化傳統從教育領域中逐步排除。時至今日，蔡英文才會說：“台獨已經是年輕世代的天然成份”。蔡英文“總統”就職之後，不管是不是會“改正爭議課綱”，並沿用“現行課綱”繼續對下一代進行“自我殖民”，任何有良知的知識分子都必須挺身而出，呼籲重振“台灣精神”，以“文化中國”對皇民式的“自我殖民”作長期抗爭！ 　　“五四憲草” 　　在跟徐、劉二位教授的對話中，辛旗提到：兩岸關係始自國民革命，法律上則是從“五五憲草”開始。當時中共已經在閩贛成立“中華蘇維埃共和國”，和“國民政府”對立，本來不承認“五五憲草”。到了抗日戰爭時期，國共合作，以周恩來為代表參加“國民參政會”，與國民黨談判：依“五五憲草”抗戰建國，實施民主；在抗戰之後，恢復行憲。當時中共也認可1947年10月25日實施的“中華民國憲法”，是一個堅持“一個中國”的歷史性文件。這是兩岸關係最重要的基礎。 　　蔡英文當選“總統”之後，中共的態度卻變了。這個說法跟中國人民大學政治系教授王英津在今(2016)年三月份出版的《中國評論》上發表的〈論兩岸關係中的“中華民國憲法”問題〉一文，論點並不相同。  　　王毅“憲法說”出檯之後，大陸各級官員談到兩岸關係，都只強調“兩岸同屬一中”，而不再提“憲法說”。王英津教授的詮釋是： 　　因為“中華民國憲法”有助於維護“一個中國”框架，是“兩岸展開政治談判”的重要基礎之一。因此，鑑於“中華民國憲法”的階段性價值，大陸對其既未承認，也未否認，而是採取了沉默的態度。大陸對“中華民國憲法”保持沉默，所體現出來的意思僅僅是“認知”或“體諒”，並不表明大陸承認或接受“中華民國憲法”，因而無須承擔相應的法律後果。 　　王教授講得很清楚，因為“中華民國憲法”對大陸具有“反獨”的“階段性價值”，所以大陸不會給予“整體”上的“默示承認”或“事實承認”。至於對其含有“一中”價值的“部分”內容，是否會由“沉默”上升到“默示承認”或“事實承認”，則取決於未來兩岸關係發展的程度和水準。

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