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中評智庫：文明衝突具時代性地緣性不必誇大

http://www.CRNTT.com   2019-10-19 00:04:07

三、改宗是一種融合 　　人類歷史上的各主要文明在很大程度上被基本等同於世界上的各偉大宗教。如果他們生活在同一片土地上，會不會一定衝突呢？改宗在文明交往中起到十分重要的作用。近代之前，大規模社會改宗的原因很多。在不同的政治、社會和經濟影響下，改宗異域信仰、價值觀念或文化標準也呈現出各種不同的方式。改宗經常在特定的政治、社會和經濟環境下發生，改宗新文化或宗教傳統的人不衹在精神或文化上受益。自願改宗、被迫改宗和同化改宗，跨文化的解決辦法。近代之前經常出現的大規模社會改宗通常表現為三種形式即自願改宗、迫於政治、社會或經濟壓力而發生的改宗和通過同化而發生的改宗⑤。 　　自願改宗有助於推動與組織有序的外邦人建立政治、經濟或商業聯盟。近代之前，自願改宗的主要發起者是經營長途貿易的商人，他們在貿易地區建立聚集區，沿襲固有的文化傳統。久而久之，牧師、僧侶和卡迪（伊斯蘭教的判官）等文化人士也來到這裡。這些聚集區經常成為傳播宗教或文化的據點。那麼，本地人為什麼自願接觸異域商人的文化傳統呢？異域商人經常在不同的文化區域經營貿易，而且當地統治者及其他人都意識到與其合作能夠帶來更多的政治和經濟利益。他們接受異域習俗，讓所有人都遵循共同的道德規範和價值觀念，自然促進了跨文化貿易的順利進行。當統治者改宗異域文化傳統，並獲得極大利益之後，他們自然會設法與異域勢力建立政治、軍事和經濟聯盟。此外，異域知識和其他民族的認可通常頗具威信，從而讓統治者在當地獲得新的合法性和異域的政治支持。 　　但征服者經常會運用各種方法加速整個社會改宗，包括徵收不同的稅收，加大新文化機構建設的資金投入，在招募軍事和政府官員時優先考慮信仰新文化傳統的人，打壓舊的宗教活動或典禮，關閉或破壞寺廟、教堂和聖壇等。他們給那些保護和傳播社會文化的組織施加巨大壓力，比直接進行人身威脅更能導致大規模的社會改宗。但總的來看，有時長達四到五個世紀的持續高壓能夠導致一個社會的宗教或文化體系徹底轉變。有時，當國家選擇支持一種文化或宗教而打壓另外一種之時，人們就會迫於政治、社會和經濟壓力而改宗，例如羅馬帝國在君士坦丁改宗之後更加鍾情於基督教，嚴格限制異教信仰，基督教徒的數量不斷增多，異教徒越來越少。然而，歷史上迫於壓力的改宗通常是因為大規模的移民或征服運動，例如伊斯蘭教傳播到中東、波斯和北非時，就從生機勃勃、幅員遼闊的伊斯蘭帝國獲得了大量資助。眾所周知，穆斯林最能容忍其他宗教信徒，允許他們保持自己的宗教信仰；但同時也對非穆斯林徵收特別稅，施加歧視性的限制，要求他們穿特定的服裝或居住在指定區域，在重要職位上優先考慮穆斯林應徵者，主要資助伊斯蘭教組織的建立。穆斯林統治者綜合使用各種政策，逐漸使大多數非阿拉伯人改宗伊斯蘭教。

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