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圖一(來源:汪毅夫提供) |
中評社北京4月26日電(作者 汪毅夫)王鐘翰教授(1913—2007)生前是中央民族大學終身教授,著名清史、滿族史專家。他在《清史滿族史講義稿》(廈門,鷺江出版社2006年5月版)里說:“相傳,清聖祖玄燁之挽鄭成功,親撰一聯。聯云:四鎮多二心兩島屯師敢向東南爭半壁,諸王無寸土一隅抗志方知海外有孤忠。清聖祖作為清政府的最高統治者,能對堅持抗清的鄭成功進行客觀的評價,處處流露出對鄭成功的嘆服,可算難得”;又記沈葆楨題台南延平郡王祠聯語(開萬古得未曾有之奇洪荒留此山川作遺民世界,極一生無可如何之遇缺憾還諸天地是創格完人)并謂:“沈於鄭成功推崇備至,亦具見一代名臣之襟抱,百年後讀之猶有生氣!此聯舊日盛傳閩中,迄今沈氏後人皆尚能言之。因論清政府對台灣鄭氏之關系,附帶抄錄清聖祖挽聯,連類遂及,兩者俱足以備博雅君子的采擇,也許不失為好古敏求之意吧。”他還在注釋里一一說明來由:“梁家林:《康熙挽鄭成功》,載《北京晚報》1982年2月26日第三版。我於本年7月下旬參加在廈門大學召開的鄭成功學術討論會,能有機會前往參觀鄭成功的故鄉南安縣鄭成功紀念館,館中正廳兩柱高懸此聯,并無上下款識。據云此聯原本懸在鄭氏宗祠內,此系仿制。則知此聯撰寫有年矣”,“沈聯系作者摯友陳矩孫同志頃自福州寄出,并與劉厚滋蕙孫教授對本文提出許多寶貴意見,除盡量參照修改外,特此一併致謝。”王鐘翰教授對傳說的態度是“采”而供人“擇”。采錄傳說本是不可忽略的工作,傳說往往有真實的內核。
在閩、台兩地另有一個傳說也涉及康熙和鄭成功。鄭成功的參軍陳永華之子陳夢瑋後來是鄭成功之孫鄭克塽的工官,陳氏隨鄭克塽降清後入了旗籍。陳永華另一子陳夢球後來以旗籍(正白旗)成為台灣的第一個進士、第一個翰林。福建地方文獻記載說:康熙帝每語人曰,此(陳夢球)忠義陳永華子也。這也是傳說,至於其真實性,不管您信不信,俺信了。
附帶言之,王鐘翰教授當年參加的“鄭成功學術討論會”,在台灣研究學術史上具有重要意義。陳孔立教授是會議學術組組長,會後寫有《鄭成功研究學術討論會綜述》刊於《歷史研究》1982年第6期;陳孔立教授藏有“會議留影”(圖一),照片上第一排右起第三人是王鐘翰教授。
(作者汪毅夫系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長)
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