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周汝昌：誰知脂硯是湘雲

http://www.CRNTT.com   2009-03-05 11:42:21

“於此，即有人謂述堂是玉言的應聲蟲，亦在所不惜。於此，即有人謂述堂與玉言在演雙簧，亦在所不顧也。” 　　顧隨先生非常有先見之明，更有預言之神會，他寫道： 　　“《新證》一書於思想性方面，的確作到了‘可以無大過矣’。若夫掂斤播兩，吹毛求疵，則大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長，而述堂不與焉。” 　　他還寫道： 　　“先決問題是《紅樓》有無價值，今世之人已公認《紅樓》為不朽矣。然則玉言之《新證》於雪老之人之書，抉真索源，為此後治紅學者所必不能廢，則大著與曹書將共同其不朽。使無玉言之書，世人至今或仍將高改《紅樓》與金改《水滸》等量而齊觀之矣。” 　　先師顧隨先生給我如此高的評價，我一直把它牢記在心中並以此作為我學術研究的最大動力。 　　（周汝昌簡介：周汝昌，字玉言，1918年生，天津人。著名學者，資深紅學家、書法家和詩人。 　　上世紀40年代，周汝昌因與胡適先生交往而開始走上研紅之路。之後他出版了數十部紅學著作。1953年版《紅樓夢新證》爲其第一部也是最重要、最具代表性的著作,被譽爲“紅學方面一部劃時代的最重要的著作”。此外還著有《曹雪芹小傳》、《紅樓夢與中華文化》《紅樓藝術》、《紅樓夢的真故事》、《石頭記會真》等十幾部紅學專著。）

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