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親歷中國藏區發展實況

http://www.CRNTT.com   2009-04-02 10:50:22

從文革到“批林批孔”，再到毛澤東逝世、粉碎“四人幫”，歷次政治事件都在草原烙下印跡。父親是“右派分子”，後來又被打成“反革命”，加上地主成份，每次風吹草動都是挨鬥的對象。和他同台挨鬥的還有一位70多歲的藏族“牧主”，戴著“高帽子”，坐過“土飛機”（又稱“噴氣式”），頭、頸、背部被強扭，上肢和下肢呈90度，然後兩只胳膊向後上方或向側伸直，如同噴氣式飛機。而給大家“憶苦思甜”的是獲得解放的農奴——一位70多歲的藏族老奶奶。但政治風頭一過，大家照樣一起喝奶茶、一起放羊。 　　林彪叛逃後，我們第一次見到“縣里來的人”，是兩位傳達中央文件的藏、漢族幹部，喝一碗奶茶都要留下糧票和錢。毛澤東去世後，藏族同胞們真情地流淚，追悼會上默哀三分鐘，大家都在遵循，放羊的人即便無人監督，也自動地默哀。在冬季牧場定居點里，石頭房子漏風，但“偉大領袖毛主席”和“英明領袖華主席”的畫像卻掛得端端正正。 草原發生巨大變化 　　1978年底，父親平反昭雪，恢復公職，到縣城上班去了。那時我們知道父親的一些經歷，知道了大學、大學生，知道了《人民文學》、《收獲》雜誌，知道縣城不是最大的地方。我們同樣知道“牧區的幸運”：那里的小學、初中聚集著一些家庭成份不好但相當優秀的老師，一直在上課、考試，從沒因政治運動而停過課，這是中國很多大城市都沒有的“幸運”。 　　改革開放之風很快吹到藏鄉，“公社”改成了鄉，羊群分到人家，上大學、中專成為每個家庭的榮耀。我家隨父親走出了藏鄉，告別草原，不過兒時的朋友也都走出山上學。那時最令人羨慕的政策是，藏族孩子上大學、中專，考分有優惠，而漢族卻不享受這個優惠，覺得國家對藏族“很偏心”。筆者在成都讀大學時，很羨慕來自同一個縣城的藏族大學生，他不僅學費全免，而且還獲得政府發給的生活補助。 　　上世紀80年代，筆者高中畢業後返回祁青一看，變化著實很大。過去放羊是靠兩條腿，現在連馬都不騎了，而是騎著摩托車放牧；過去牧場轉移是靠駱駝搬家，現在則是汽車。過去一年很少吃到的肉，現在天天可吃。一些過去的相識甚至都不用放羊了，而是雇人放牧，自己則經營肉類銷售。 　　除了藏鄉生活的巨變，另一個變化是宗教自由，草原上有了色彩斑斕的經幡，飄揚在帳篷或山頂上。我兒時的一個朋友，就到青海的寺院去學習當喇嘛，後來回到家鄉，卻願當藏語老師。而另一個兒時夥伴是中學老師，母親則到祁連山外的文殊山經營一座寺廟。那里是藏傳佛教的勝地，改革開放後漸漸恢復昔日的香火，建造了很多藏族寺廟，靠旅遊就能生活得很好。

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