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史鐵生：人的殘缺證明了神的完美

http://www.CRNTT.com   2011-01-02 09:32:22

史鐵生：我常說這樣的話：“人的思想不妨先鋒一點，人的行為不妨保守一點。”那麼寫作也是那樣。你寫的時候，可能不見得那麼樂觀，因為你感覺到了問題和困惑，如果你覺得很順暢的時候，我覺得反倒沒什麼可寫的。所以在寫作上，我不排斥悲觀主義，也不排斥懷疑主義。但在生活中，你既然選擇了活著，幹嘛要痛苦地活著呢？不過，傻樂可不成啊！傻樂不算是樂觀。所以“悲觀”“樂觀”這樣的概念放到文學上，應該有重新的定義。 人不可能天生完美 　　記者：最近跟一些朋友談起你，他們一方面是關心你的《病隙碎筆》是在什麼狀況下寫的；二是想知道你的身體怎麼樣？ 　　史鐵生：所以我說這個獎也對我鼓勵特別大。因為我腎衰竭之後，真的是沒有力氣，我覺得可能就寫不了了。但是幸虧有透析，要是倒退２０年，這個病就是絕症，就沒有辦法。在近五六年，透析技術才比較成熟，所以我還能有這個狀態，但仍然很疲勞。昨天我坐飛機到廣州，因為貧血，缺氧，晚上都覺得喘不過氣來。所以我說到一樓的花園來進行採訪，空氣好一點。很累，特別容易疲勞。在開始寫《病隙碎筆》的時候，我覺得我能寫，我不能放下，放下可能就放下了。剛開始比較困難，每天寫幾行字。一星期我要去醫院透析三次，在上飛機前一天我還去透析了一次。這樣，一星期三天就沒有了。剩下的四天，上午可以寫兩三個小時。所以我現在寫得非常少，非常慢，但我在堅持，堅持每天都寫。《病隙碎筆》大概寫了四年，從透析之後到去年，共有十幾萬字。 　　記者：這個書名就把你的寫作狀態概括出來了。 　　史鐵生：對，這個書名自然而然地就呈現了。確實是病隙碎筆，所以形式上也就一、二、三這麼往下寫。 　　記者：你的《病隙碎筆》出來之後，在哲學界、思想界引起了震動。 　　史鐵生：應該沒有那麼嚴重吧，我覺得可能是我們一般人看哲學書看得少。我說那點零碎，人家大師全說過，我不過是把有的地方改得更容易懂一點。 　　記者：我看你的《病隙碎筆》，其實給我震撼最大的反而不是一些討論生命本體這一類的問題，而是你在書中談到的“殘疾情結”。你非常坦然並正視自己的殘疾，並引用了馬丁.路德.金的話：切莫用仇恨的苦酒來緩解熱望自由的幹渴。 　　史鐵生：ＯＫ，這個太好了！你注意到這個，我特別高興和欣慰。好多人沒注意到，但我很希望別人注意到這個。其實不光殘疾人，我們很多人都有這種情結，這個情結有時候會左右人，左右得一塌糊塗。中國人幾十年來反覆犯一些錯誤，就是太情緒化，缺乏理性思考。我跟殘聯的接觸很多，參加他們會議的時候，發現裡面就有一種情緒：“我們殘疾人……我們殘疾人比你們健全人要困難，因此我們殘疾人比你們健全人要優秀。”一下子就把兩者劃開了，但這其實完全不合邏輯。 　　記者：就是說，他把殘疾當成一種特權？ 　　史鐵生：對，當成一種特權，並且演變成一種自我感動，自我原諒。這會對人的心理造成非常不好的影響。那你說健全人有沒有類似的心理？也會有的。 　　記者：當你發現所有人都有不同程度的殘疾，會不會豁然開朗，覺得你寫的是全人類的問題？ 　　史鐵生：我想是這樣。曾經一度，有的評論家把我的寫作分成幾個段，１９８５年之前很多寫的是殘疾人，之後更多是寫人的殘疾，就是人的缺陷。按照宗教的觀點，就是“原罪”的問題。人生來有問題，缺陷，不可能天生完美。 　　記者：所以你說，“人的殘缺證明了神的完美。” 　　史鐵生：對。你用什麼證明神的存在？當你覺得自己是殘缺的，而有一個不殘缺的比照著的時候，神就存在了。

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