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呂新雨:學術與政治——重讀韋伯 | |
http://www.CRNTT.com 2012-08-11 09:13:44 |
的確,我絕對沒有宗教共鳴,也沒有需要和能力給我自己建立任何宗教性質的精神大廈。但是一種徹底的自我反省告訴我,我既不是反宗教,與不是無宗教的人。[56] 我們應該對這番話有更深刻的理解了。對於韋伯來說,學者的“宗教”就是一種對於知識理性的倫理追求和使命感,它應該成為這個世界政治性的基礎。今天,重溫韋伯,其意義也正在於此。 (限於篇幅,此文稿屬於筆者《學術與政治:重讀韋伯》長文的前兩部分,發表於《中國人類學評論》第21期,第三部分是:“價值無涉”與學術公共領域關於社會科學研究方法論的筆記,發表於《開放時代》2011年1期。) [] 馬克斯.韋伯:《以學術為業》,見《學術與政治》,馮克利譯,北京:三聯書店,第22頁。 [] 同上,第37頁。 [] 同上,第38頁。 [] 同上,第49頁。 [] 見《韋伯作品集XI 古猶太教》,康樂、簡慧美譯,桂林:廣西師大出版社,第168頁。 [] 瑪麗安妮.韋伯:《馬克斯.韋伯傳》,閻克文、王利平、姚中秋譯,南京:江蘇人民出版社,2002年,第688頁。 [] 同上,第681頁。 [] 同上,第682頁。 [] 《韋伯作品集XI 古猶太教》,康樂、簡惠美譯,桂林:廣西師大出版社,第154頁。 [] 同上,第340頁。 [11] 同上,第343-344頁。 [12] 同上,第349頁。 [13] 同上,第350頁。 [14] 同上,第355頁。 [15] 同上,第368頁。 [16] 同上,第370-371頁。 [17] 同上,第372-373頁。 [18] 同上,第374頁。 [19] 同上,第374頁。 [20] 同上,第402頁。 [21] 同上,第417頁。 [22] 閻克文譯本為:道德預言和樣板式預言,見《經濟與社會》第一卷,第447頁,上海人民出版社,2010年。林榮遠譯本為:倫理的先知預言和典範性的先知預言,見《經濟與社會》上卷,商務印書館,1998年。參照英譯本:Economy And Society,Volume One,Edited by Guenther Roth and Claus Wittich,University of California Press ,1978,P447,這兩個概念的翻譯,林譯本應該更貼切,故這裡采納林譯本。本文關於《經濟與社會》的其他部分引用主要采納閻本,部分採用林本。 [23] 韋伯《經濟與社會》第一卷,閻克文譯,上海人民出版社,2010年,第578頁。 [24] 馬克斯.韋伯:《以政治為業》,見《學術與政治》,馮克利譯,北京:三聯書店,第55頁。 [25] 同上,第57頁。 [26] 同上,第74頁。 [27] 同上,第76頁。 [28] 同上,第76頁。 [29] 同上,第80頁。 [30] 同上,第85頁。 [31] 同上,第90頁。 [32] 同上,第91頁。 [33] 同上,第91-92頁。 [34] 同上,第92頁。 [35] 同上,第98頁。 [36] 同上,第100頁。 [37] 同上,第頁。 [38] 同上,第103頁。 [39] 同上,第110頁。 [40] 同上,第111頁。 [41] 同上,第112頁。 [42] 馬克斯.韋伯《世界宗教的經濟倫理導論》,見《儒教與道教》,第5頁,王榮芬譯,北京:商務印書館,2003年。 [43] 馬克斯.韋伯《經濟與社會》第一卷,第628頁,閻克文譯,上海人民出版社,2010年。 [44] 馬克斯.韋伯:《過渡研究 宗教拒世的階段與方向理論》,見《儒教與道教》,第307頁,王榮芬譯,北京:商務印書館,2003年。。 [45] 馬克斯.韋伯:《過渡研究 宗教拒世的階段與方向理論》,見《儒教與道教》,第312頁,王榮芬譯,北京:商務印書館,2003年。 [46] 馬克斯.韋伯《經濟、諸社會領域及權力》,甘陽編,李強譯,北京:三聯書店, 1998年,第63頁。 [47] 馬克斯.韋伯《儒教與道教》,王榮芬譯,北京:商務印書館,2003年,第157-178頁。 [48] 馬克斯.韋伯:《以政治為業》,見《學術與政治》,馮克利譯,北京:三聯書店,第112頁。 [49] 同上,第115頁。 [50] 同上,第117頁。 [51] 同上,第117頁。 [52] 韋伯:《民族國家與經濟政策》,見《民族國家與經濟政策》,甘陽選編,甘陽、文一郡譯,北京:三聯書店1997年,第93頁。 [53] 韋伯:《社會學與經濟學的“價值闕如”的意義》,見韋伯:《社會科學方法論》,李秋零、田薇譯,中國人民大學出版社,2009年,第149頁。 [54] 同上。 [55] 瑪麗安妮.韋伯:《馬克斯.韋伯傳》,閻克文、王利平、姚中秋譯,江蘇人民出版社,2002年,第466-467頁。 [56] 同上,第371頁。 2012年08月09日10:56 來源:中國社會科學在線 |
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