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《武訓傳》重見天日 武氏後人曾被抄家

http://www.CRNTT.com   2012-08-24 12:06:54  


電影《武訓傳》劇照
  中評社北京8月24日訊/電影《武訓傳》DVD公開發行了,合套封面左上角印有一行字:供研究使用。在1951年公映並受到舉國上下的批判之後,這部“新中國首部禁片”終於以這種方式重見天日。

  在此之前,武訓的四世侄孫武玉泉只看過一次《武訓傳》。那是1967年夏初,山東冠縣柳林公社(鎮)—武訓的故鄉,組織召開了《武訓傳》的觀影,並進行了一次批判座談。

  武訓(1838—1896年),一個興建了三座義學的行乞者,在清末和民國一直是官民歌頌的正面典範。柳林公社因武訓而聞名,這裡的批判座談因此顯得格外有標本價值。《人民日報》以《把宣揚奴才主義、投降主義的大毒草<武訓傳>連根拔掉—山東冠縣柳林公社貧下中農痛斥反動影片<武訓傳>》為題,刊發了相關報道,將武訓故鄉的革命態度傳遍全國。

文藝界一片贊聲

  《武訓傳》已經被塵封了整整61年。1951年2月,《武訓傳》首次公映,文藝界一片贊聲。

  《武訓傳》電影劇本,是孫瑜依據一本《武訓先生畫傳》,在1948年改編而成,這背後有著名教育家陶行知的鼓勵。因此時正值國共內戰,《武訓傳》的拍攝經歷了一些波折,待到新中國成立,孫瑜為適應新的政治形勢,還對劇本做了進一步的變更,他給周恩來寫過信,獲得修改意見和支持。

  孫瑜是《武訓傳》的編導,武訓的扮演者為著名演員趙丹。武訓的家鄉山東冠縣柳林鎮武莊,是電影拍攝最重要的場景地之一。迄今很多年長的村民還記得趙丹在這裡拍攝時的情景。

  《武訓傳》本身有著濃厚的左傾色彩,它將清末的教育和生存環境刻畫得遠比實際殘酷,從小家境貧寒的武訓,拿著賣藝乞討得來的錢財去私塾讀書,卻被老師趕了出來,他在張舉人家幫傭三年,分文工錢未得還挨了一頓打。武訓最後決定行乞辦學,但積攢數年的錢財,也被富戶竊占。武訓雖然最終辦學成功,但孫瑜通過劇中女教師之口,指出他行為的不徹底性,並宣稱最終只有靠共產黨,才會得解放。

  雖然鮮明地指出武訓的所謂“局限性”,但《武訓傳》本身無疑對武訓是持讚美態度的。高層對這部影片原本並無異議。毛澤東決定撰文批判《武訓傳》時,媒體上已經連篇累牘有了討論《武訓傳》的文章,其中絕大多數以褒揚為主,偶有批評的聲音,也指向電影過於濃厚的政治色彩。

  著名作家夏衍—他在新中國成立前後任上海文管會副主任兼文化局長,參與了《武訓傳》拍攝的決策—就強調,江青與趙丹的過節,在武訓批判中發揮的作用:“孫瑜、鄭君裡、趙丹這些人30年代都在上海電影、戲劇界工作,知道江青在那一段時期的歷史,這是江青的一種難以擺脫的心病。加上趙丹、鄭君裡等人都是自由主義者,講話隨便,容易洩露她過去的秘密,所以《武訓傳》就成了打擊這些老夥伴的一個機會。”還有人認為,江青和推崇武訓最力的民國教育家陶行知的過節,是江青不滿意武訓的一個原因。

  孫瑜為此在《人民日報》上刊發了檢討書:“《武訓傳》犯了絕大的思想上和藝術上的錯誤。無論編導者的主觀願望如何,客觀的實踐卻證明了《武訓傳》對觀眾起了模糊革命思想的反作用,是一部於人民有害的電影。除開深自痛心檢討外,我願真誠地接受和參加今後一切正確和更嚴厲一些的批評,澄清自己的思想。”

  這個批判的浪潮,也不可避免波及武訓的家鄉。 


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