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中評智庫：福山理論與兩岸關係

http://www.CRNTT.com   2019-05-05 00:10:37

章念驰：有必要深入学习和理解习近平的“新统一论述”。 　　中評社香港5月5日電/上海東亞研究所所長章念馳在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊5月號發表專文《福山理論與兩岸關係》，作者認為：“任何一種制度與政治設計，都不可以輕言是完善無缺的。事物在進化時，永遠是‘善也進，惡也進’，新的矛盾會層出不窮地隨影而至，輕言全世界必然走向‘自由民主政治’，成為‘歷史的終結’；輕言是‘最好的制度’，都是不可靠的。但是在紛亂的世界上，解釋各種問題，總的來講，我們還缺乏‘理論’，缺乏顛撲不破的‘真理’佐證，兩岸關係尤其缺乏理論的支持。就此而言，我們有必要很好地深入學習和理解習近平的‘新統一論述’。”文章內容如下： 　　一、對於福山理論的不同詮釋 　　近讀黃夙祝教授的《激情與身份政治》，他企圖通過對美國政治學家法蘭西斯·福山的理論來看經濟全球化下的世界格局，及對形形色色政治社會生態作出合理的解釋，從而證明“平等激情”從未戰勝“優越激情”，從這個意義上說，“自由民主政治”並非“歷史的終結”。這是一段重要而有意義的討論。 　　為此我又進一步閱讀了“福山與朱雲漢”的對話，又讀了“福山與汪暉”等人的對話……這些雖是理論層面的討論，但都很有現實意義。 　　黃夙祝教授的觀點概括起來說，他認為福山提出從蘇聯解體到東歐劇變，證明了全球社會向“自由民主政治”轉化，形成了一種最好的政治制度，也形成了一種大趨勢，證明“歷史終結”理論是正確的。但他忽略了民粹主義和權威政治在近三十年成為挑戰“自由民主政治”的主要力量。福山認為“激情”是促進“自由民主政治”得以實現的主要因素。而“尊嚴”是左右人類追求“自由民主政治”的另一個重要因素，“激情”也是對“尊嚴”的渴望之動力。蘇格拉底和柏拉圖指出，人的心靈本質由欲望、理智、激情三個因素組成，“激情”可分為“平等激情”與“優越激情”。“優越激情”是希望自由存在的價值高於他人，這些人佔有較多資源，就是所謂“精英統治者”，這就是以往暴政的根源；“平等激情”是希望自我能被他者平等對待，於是出現了追求自由民主政治的浪潮。“二戰”以後，西方國家工人階級收入不斷提高，他們逐步融入中產階級，不再關心階級身份，而面對移民和難民的湧入，他們希望能夠確保既有的優越地位，於是人們開始關注“政治身份”。福山認為“政治身份”認同，是導致民粹主義和權威政治崛起的主要原因，政治興趣的轉型顛覆了傳統政治鬥爭的理念，政治領袖用“尊嚴”的得失來說服選民，用“你們的尊嚴受到了傷害”，使民粹主義得以興起，破壞了民主協商機制，導致民主陷入癱瘓，經濟受損，失業高漲，讓中產階級自我尊嚴與存在價值受到損害，逐步轉向民族主義、種族主義或民粹主義。福山所說的政治身份的認同，主要是基於民族國家的層面，是意識形態的問題。在現有的“自由民主政治”體系中，“平等激情”從未戰勝“優越激情”。所以黃夙祝教授認為“自由民主政治”並非“歷史的終結”。

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