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楊天石：蔣介石其人

http://www.CRNTT.com   2010-09-22 10:47:28

改良主義者蔣介石   　　　個人中心主義者蔣介石 　　三、蔣介石一個個人中心主義者。孟子曾經講“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。蔣介石對自己有兩個估計：第一，認為自己是基督的化身，第二為是太極的化身，是自然界和社會最高的代表，這樣就形成了一種個人中心的思想。蔣介石有三段論：“大前提是我蔣介石是革命的（這一點他一輩子沒有懷疑過），小前提是你反對我蔣介石，結論你就是反革命的。”1927年蔣介石在江西反共就是這三段論，這三段論從形式上好像沒有錯，但是大前提是錯的：“我蔣介石是革命的”，何以來證明你是革命的？由於蔣介石自我中心，自我迷信，就形成了他對誰都不信任，誰做事他都不相信，大大小小的事他都管。 　　比如說抗戰時在重慶，重慶市的垃圾要堆在哪些地方他要管；蔣介石在重慶開辦一個高級黨員訓練班，但黨校裡有木板床，有木板床就有蟲子，怎麼殺蟲子這個事蔣介石要管；女孩子的頭發要有多長，也要管；國民黨的中央宣傳部部長葉楚傖怎麼吃飯，他也要管，他在日記裡寫，葉部長的吃相太難看，應提醒之；當時穿中山裝，有一次開會，一個官員把他的講稿從褲子口袋裡掏出來。蔣介石大發雷霆說，你做報告的講稿，不應該放到下面的口袋裡，應該放到上面的口袋裡，這他也要管；台灣陽明山中山樓有一個貴賓休息室，休息室內放什麼沙發，蔣介石要管。 　　抗戰時，日本人成年累月幾十天接連不斷地轟炸重慶，中國的空軍當然要起飛迎戰，但是蔣介石認為，空軍指揮人員指揮的不好，要自己指揮，所以重慶空戰是蔣介石親自指揮的。1944年日本進攻河南，中國失敗，就是蔣介石認為當時的指揮官指揮得不好，要親自指揮。他到重慶的防空洞裡打電話到河南前綫，他打給團長、營長級。蔣介石自己以為，他的指揮很到家。他很辛苦，整夜整夜不睡覺。可是這種指揮，在軍事學上叫遙控，在重慶的防空洞裡指揮河南作戰，這樣戰鬥哪有不失敗的道理？這是蔣介石一生的悲劇，不相信任何人。什麼大事小事都要管，所以他的第三個特點是個人主義者。 蔣介石的思想局限 　　四、蔣介石喜歡讀書，但他的思想不超過儒家、基督教的教義和孫中山的三民主義這三個成分。蔣介石讀的範圍還比較大，早年喜歡讀馬列主義，看馬克思的著作寫讀書筆記，說馬克思的著作太難懂了，好幾次要扔棄，但久而久之，我越讀越有興趣，到了不忍釋卷的地步。1938年蔣介石有一段日記寫道：一個人如果不懂得辯證法，不懂得方法論，革命怎麼能不失敗呢？這個話像蔣介石講的嗎？好像是某個共產黨員的日記。這段話確確實實是1938年蔣介石在武漢時寫在日記裡的。蔣介石一輩子喜歡辯證法，那時北京大學有一個很有名的辯證法教授，蔣介石曾經把這個教授聘請到家裡給他講辯證法，一直到晚年還告訴國民黨的高級幹部，辯證法絕對不是共產黨的專利，國民黨也要學習辯證法。延安的整風文獻是中共的教材，蔣介石搞到一本，看了以後，覺得很好，後悔自己沒有早一點讀到。中共在延安開第七次代表大會，蔣介石讀中共七大的各個文件，七大通過了一個黨章，其中兩段：一段是黨員和群衆，一段是上級和下級。蔣介石看了以後，覺得特別好，把中共黨章這兩節寫到日記裡，而且感慨，共產黨是突飛猛進，國民黨再不迎頭趕上，必亡無日。 　　蔣介石的思想局限在三個方面，一個是儒家的學說，他從小念四書五經。五四以後，國民黨和共產黨有兩種激進人士，共產黨的陳獨秀主張全盤拋棄中國的文化，他說從中國文化裡找精華，就像從牛糞裡找香水。國民黨的吳稚輝就說要把中國的傳統文化，儒家學說扔到厠所裡去。蔣介石是中國傳統文化的崇拜者，除了崇拜儒家學說之外，還崇拜基督教的教義，蔣介石去世以後，棺材裡放了兩本書，一本是《聖經》，一本是《荒漠甘泉》（也是一本基督教著作）。 　　另外，蔣介石一輩子崇拜孫中山，認為孫中山的三民主義才是救中國的唯一主義。盡管蔣介石讀書比較多，但他的思想局限在儒家學說、基督教的教義和三民主義這三個方面。蔣介石曾經想把這三個東西結合起來，成為中國的指導思想，蔣介石甚至想把中國成為一個基督教和孫中山思想相結合的三民主義的國家。

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