您的位置:首頁 ->> 觀察與思考 】 【打 印
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】 
推行儒家教化體系是否可行?

http://www.CRNTT.com   2011-10-26 11:15:09  


 
  就像前面所說,在這方面,應當一方面致力於制度變革,但另一方面,也應當強化政治、商業、司法精英之人文化成。用古典話語來說,就是精英的君子之養成,讓各個領域的精英粗具君子之德行。
 
  而養成君子就必須重建教化體系,恢復以儒家為核心的經學教育。如梁啟超先生所說,漢、宋兩代政治清明,風俗醇正,主要是因為當時社會精英普遍接受較為正統的儒家義理教育,“有恥且格”。近年來到台灣遊行的大陸遊客,也無不慨嘆其溫良恭儉讓之民情,這與台灣基礎教育中依然有諸多經典誦讀有極大關係。今日大陸教育體系在這方面幾乎完全匱乏,這是應當予以徹底變革的。但這個工作,緩不濟急。
 
  當下,面對精英群體心靈空虛乃至敗壞的局面,可以考慮對一些職業群體展開補課式的古典教育。比如,各級黨校、法學院、商學院系統地開設程度合適的經籍誦讀課程,公務員錄用考試、司法資格考試增加儒家經義內容。儒家所講的道理,極高明而道中庸,平實而又幽遠,架設了一個從百姓日用到治國平天下的階梯。這是它與高調的意識形態式宣傳完全不同的地方。透過這樣的訓練,精英們的心靈一定會多受到影響,由自誠而明而信。
 
  實際上,近些年來,具有較強反思能力的精英,已經自發地產生了這樣的需求,上國學課已經是一種時髦。現在只是從制度上將此確定下來,推動更多精英走上君子養成之道。這將讓精英的氣質有所更化,中國社會的誠信也就有了最堅實的基礎。


 【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】