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中評智庫：民進黨台獨意識形態的制約與重構

http://www.CRNTT.com   2021-01-02 00:15:33

明顯的，民進黨在制定兩岸政策時，亦不得不正視以上這些台灣內部的制約力量。就爭取選票支持、贏得勝選執政的務實面來說，民進黨兩岸政策的衍化，似乎比國民黨更有彈性，更能抓住台灣內部民意的氛圍。而目前，雖然蔡英文的兩岸政策，仍然是堅持否認“九二共識”的回答，但是也不至於再於未來提出更為“激進的主張”。尋求在語彙上創造出兩岸雙方都接受的主張，亦是蔡英文所說“求同存異”；這個“求”的過程，即是蔡英文政府所要面對及努力的方向及手段，而“同”是包括在“名詞”上求取一致都接受的說法。至於接受“異”，則可以說是“維持現狀”的另一種說法。在目前的政治現實下，的確存在兩岸民眾對於統獨不一樣的觀點及說法，不衹是紅藍綠白，包括在大藍小藍、大綠小綠等各陣營內部也各有分歧。 　　在未來，民進黨為了避免台灣經濟持續下滑，進而影響下一次選舉的選票，勢必不得不正視大陸對台經貿的影響與效應。而就兩岸政策上，可以預見，將走向不挑釁的路線。縱使“台灣獨立”仍然是民進黨的“黨魂”，但是，外顯的方式則走向以不同的語彙來維持包裝其“台獨”的說法，或是避免提及爭議性的主張及語言。 　　三、民進黨“台獨”意識形態的結構功能分析 　　意識形態的組織性或組織性的意識形態，是指意識形態之所以能夠使群眾產生獻身，甚至是行動的意願，這是因為意識形態必須是以“政治組織”作為中介，才能達到上述的功能。學者舒曼(Franz Schurmann)便視意識形態為“組織的思想特質”(thinking characteristic of an organization)，也就是採取“組織性的意識形態”(organizational ideology)之看法，他認為組織性的意識形態之定義，就是一套系統性觀念加上有效的行動，雖然令人感覺較為抽象，但是人們必須在這樣的基本影響之下從事能夠獲取成果的行動，因此這個組織存在的目的便是要採取行動。 　　舒曼進一步認為，意識形態之所以能夠號召群眾、動員群眾，乃是因為意識形態是以政治團體作為中介。換句話說，我們所說的意識形態，基本上是一種組織性的意識形態，脫離了組織而談論意識形態是不可能的。 　　若說“意識形態”是人類意識和生活意義運作的媒介，它包括日常生活的概念、經驗和具體的知識學理，則“政治意識形態”（Political Ideology）即指“信仰體系”(Belief System)，它包括一套與人性和社會有關的規範性或經驗性基本命題，這些基本命題用來解釋或辯護人類現實存在或未來存在情狀，並指導或維護既存政治秩序之發展。或者，我們從內容分析和符號系統加以分析，如果它是以影響人們的政治行為導向的，我們就可以稱呼為政治的意識形態，政治意識形態之所以重要，在於它指導、支持或激勵以及限定個人、團體與國家政治行為。

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