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假面時代 我們為什麼都要裝（下）

http://www.CRNTT.com   2011-08-08 14:46:53

金庸筆下的假面江湖 　　金庸的武俠小說被稱為成人的童話，既是成人，便免不了假面，何況人在江湖。 　　文／徐一龍 　　金庸小說中，最著名的假面人當屬《笑傲江湖》中的岳不群，以君子之面行小人之事。岳不群戴上假面，是為了實現自己的欲望，還有一種假面人，完全是人在江湖，身不由己。 　　他們都是有“組織”的人。 　　星宿弟子 　　小說《天龍八部》中，大反派丁春秋自創星宿派，門下弟子眾多，人品極差。星宿派弟子初在小說中出現時，大師兄摘星子看起來還頗像個人物。 　　小說中，星宿派弟子捉拿小師妹阿紫，一路被阿紫逃脫，直到摘星子出手才成功。摘星子隨即懲戒一幹行事不力的師弟，並趁機殺掉武功最強、可能成為自己挑戰者的一個師弟。行事看起來獎懲分明，實則公器私用，手段上殺伐果斷，雖是個反派，也算個梟雄。 　　星宿派邪門歪道、門規獨特——大師兄權力極大，做師弟的倘若不服隨時可以武功反抗，那時便以功夫定高低。倘若大師兄得勝，做師弟自然是任殺任打，絕無反抗的餘地。要是師弟得勝，他立即一躍則升為大師兄，轉手將原來的大師兄處死。師傅眼睜睜的袖手旁觀，決不干預。在這規矩之下，人人務須努力進修，藉以自保，表面上卻要不動聲色，顯得武功低微，以免引起大師兄的疑忌。 　　組織內實行強權制度，公然弱肉強食、不講道義，要保全自己，則必須戴上假面。師弟們對摘星子又恨又怕，明明知道他因私心殺掉師弟，卻滿口贊頌：“大師哥英明果斷，處置得適當之極，既不寬縱，又不過分，咱們敬佩萬分。” 　　說昧心的話，如同戴上一張自污的面具。連旁觀的蕭峰，都覺得厭惡。 　　大師兄之下，人人阿諛奉承，丁春秋出場，大師兄也需如此。 　　師傅在前，星宿派弟子們高喊“星宿老仙，歌德天地，威震寰宇，古今無比！”不但如此，還“取出鑼鼓簫笛，或敲或吹，好不熱鬧”。 　　江湖殺戮，還上演這些把戲，讓群雄“無不駭然失笑”。 　　可笑嗎？ 　　這種可笑又隨時化為殘暴。摘星子受傷失勢後，遭到了眾師弟的打罵欺淩。 　　這種可笑也隨時化為背叛。丁春秋與人過招一旦失利遇險，就有弟子棄師傅如敝履。 　　在殘暴的組織中，一切為了生存，沒有忠誠，沒有理想，沒有堅持，當然也沒有人品。 　　縹緲門人 　　有些人沒有忘掉自己是誰。 　　《天龍八部》中天山童姥手下的“三十六洞、七十二島”的洞主和島主們，不想永遠被人控制。 　　小說中沒有直接展現他們的假面。不過，亦可推想。天山童姥控制這些人的手法非常簡單有效，給他們種上劇毒的“生死符”，發作之時“連五臟六腑也似發起癢來，真想一頭便在墻上撞死了”。 　　這些洞主、島主一個個本是成名的豪傑，強烈的來自肉體的恐懼，讓他們必須戴上臣服的假面。 　　但是，他們和星宿派門人不同，這些老江湖原是嗅過自由滋味的人，他們很明白，在痛苦中臣服並不是自己想要的生活。 　　所以，當他們一知道天山童姥可能受傷時，即便仍心懷恐懼，但勃然而生的還是反抗之心。 　　他們反抗天山童姥之舉，亦可看做“做回自己”的嘗試。 　　當虛竹永久解除他們的“生死符”後，假面也被摘除。“群豪當日臣服於童姥，是為生死符所制，不得不然，此時靈鷲宮易主，虛竹以誠相待，以禮相敬，群豪雖都是桀傲不馴的人物，卻也感恩懷德，心悅誠服……” 　　摘掉假面，人與人的關係、人和組織的關係也發生了大改變，更像我們熟悉的江湖兄弟了。

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