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改革30年嵌入中國人生活的新元素

http://www.CRNTT.com   2008-12-04 00:20:33

中評社北京12月4日訊／《環球》雜誌發表文章，回顧中國改革30年與通俗文化的關係，全文如下： 　　偶像奔流80年代 　　1983年9月，在北京的中央工藝美院的新生報到處，放著兩排長長的桌子，一排後面坐著登記資料的老師，另一排後面坐著剃頭的師傅，所有留長發的男生必須先到這排桌子後面被徹底“修理”一番後，才能到對面的桌子前完成入學登記。 　　也是在那一年，一些城市的街頭還出現了手拿剪刀的“執法”人員看到有穿喇叭褲的青年，立刻將他們的褲腿剪掉的事例。 　　如今可能已經很少有人還記得1983年時長發、喇叭褲與鄧麗君曾一道被列入毒害年輕人的精神垃圾。 　　然而長發可以被剃光，喇叭褲腿也能被剪掉，鄧麗君的歌聲卻不是輕易就可以抹去的。儘管隨時可能被扣上“散播黃色歌曲”的罪名，但從北京上海到偏遠縣城，這個溫柔甜美的聲音依然傳播到了越來越多年輕人的耳中。後來我們才知道，這就是偶像的力量。 　　鄧麗君、費翔、許文強(周潤發)、翁美玲以及瓊瑤、三毛，構成了大衆對於80年代最深刻的記憶。 　　何日君再來？ 　　現在已經很難確認，大陸青年第一次聽到鄧麗君的歌是通過什麼方式了，一般認為，最早是從海外探親或旅遊回來的人帶回了鄧麗君的磁帶和錄影帶——那時她已經紅遍“外面的世界”。 　　很快，鄧麗君的歌聲就通過地下的方式在年輕人中迅速流傳開來，先是翻錄磁帶、盜版磁帶，然後就是翻唱集錦。從程琳、成方圓、張薔到後來的那英、田震、王菲，80年代出道的女歌手們幾乎沒有人不曾翻唱過鄧麗君的歌。 　　1980年，以鄧麗君為代表的港台歌曲和以李穀一的《鄉戀》為代表的大陸流行歌曲已經在大城市里廣受歡迎，以至於一些老音樂人為此特意召開了一場“西山會議”，鄧麗君的歌曲自此被定性為“黃色歌曲”和“靡靡之音”，遭到了全面被禁的命運。 　　禁令進一步助長了鄧麗君的流行，清華美院的老師鄒文80年代初在貴州生活，他回憶說：“當時我們聽鄧麗君的歌主要是通過廣播，我記得那時候有個‘澳洲人民廣播電台’，經常在節目中插播鄧麗君、劉文正、鳳飛飛他們的歌。那時候都說這個台是‘敵台’，‘收聽敵台’可不是鬧著玩的，但我們還是會偷偷地聽。” 　　作為最早接觸鄧麗君歌曲的一批人(1978年)，《人民音樂》的編輯部主任金兆君後來總結說，其實鄧麗君之所以在世界各地的華人中廣受歡迎，是因為她的音樂與三四十年代上海的“孤島文化”有著一脈相承的關係。當然，也正是因為同樣的原因，她翻唱李香蘭的《何日君再來》成為了最早被嚴禁的“漢奸歌曲”。 　　不過，80年代初期她在大陸的風靡，更是因為當時人們文化生活上的貧瘠，通過鄧麗君的歌，年輕人找到了一種全新的表達情感、表達個性的方式，並再也不願意放棄。此後，年輕人開始用“歌星”來稱呼那些受人喜愛的歌手，在鄧麗君外，他們還包括劉文正、鳳飛飛、羅大佑等等，事實上，他們組成了大陸80年代的第一批流行文化偶像。

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