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台灣人講述真實的台灣（下）

http://www.CRNTT.com   2011-04-25 11:09:30

母雞帶小雞 　　透過“福緣大家造，福田大家種”的群衆心理，以及慈濟人的同儕影響，慈濟的規模迅速發展，日益壯大。 　　台灣有佛教界的“四大山頭”的說法，包括法鼓山的聖嚴法師、佛光山的星雲法師、中台禪寺的惟覺和尚、慈濟基金會的證嚴法師，而接受信徒捐款最多的，就是慈濟基金會。 　　根據台灣喜馬拉雅基金會在2005年公布的“台灣宗教類基金會概況”的資金排名，慈濟基金會的創設基金為台幣兩百五十多億台幣，是台灣第一大的基金會，排名第一的慈濟與第二名法鼓山創會基金的差距，卻多達11倍。 　　證嚴法師蓋一家“不收保證金的醫院”的願望，直到1986年8月16日才得以實現，慈濟體系的第一家醫院—花蓮慈濟醫院在那一天裡投入使用。在開幕前一天，為了感謝捐款滿一百萬元協助興建醫院的捐款人，證嚴法師特地頒發“慈濟榮譽董事聘書”，簡稱“榮董”，其中大多是經營事業有成的社會精英或公司負責人，每年可享有一次免費的健康檢查。 　　八十歲的吳鬆阿妹，每天努力賣菜包存了一百萬元捐給慈濟，如願以償地當上了“菜包榮董”；台灣資深報人高信疆也曾捐了百萬元成為“文人榮董”；至於嘴裡還含著奶嘴的一歲陳小妹，則由父母抱上台，授贈為年齡最小的“寶寶榮董”。 　　慈濟醫院不僅以一流的醫療水平和優質的服務著稱，並且他們的醫生、護理都極具人性關懷。我曾於2010年3月7日親歷了一場為十一位捐贈遺體的“大體老師”舉行感恩追思典禮，慈濟的醫療服務由此可見一斑。在典禮之前，慈濟大學醫學院三年級的52位同學已經自行分組，親自帶著清掃工具，與解剖科主任王曰然一起到火化場，自發地掃地、擦窗戶、拖地板。“我們在解剖課之前，要先‘認識’大體老師，到捐贈者的家裡拜訪家屬，了解大體老師生前的故事，完成解剖課之後，不但要縫好大體，還要為老師縫制最後一件衣服，讓大體老師完整地離開。”慈濟大學醫學系三年級的蔡同學表示，借由這個過程，就能提早學習該如何對待病人，避免日後在患者身上劃錯一刀。 　　在感恩追思典禮上，醫學生們護送著“無語良師”們的靈柩，與慈濟志工和家屬們緩緩前進，慈濟的精舍師父們也前來助念送別，現場還播放著醫學生們到大體老師家拜訪家屬的畫面，說出了家屬的心情，以及學生們的心路歷程。 　　家屬在淚眼婆娑中，收到了學生寫下的感謝卡，送別捐贈大體的家人走完人生的最後一程，火化後將骨灰供奉於慈濟大學旁的“大舍堂”，場面莊嚴肅穆。 　　慈濟一直以其佛法的感化精神昭式衆人，也正是因此，他們吸引著來自全球各地的信徒。在馬來西亞創業成功的台商劉濟雨，於2001年賣掉了廠房，把土地捐出來蓋靜思堂、幼兒園和義診中心，他和妻子簡慈露則擔任全職志工，負責慈濟在馬來西亞和新加坡拓展慈濟的慈善志業。在慈濟基金會當中，像劉濟雨夫妻這樣全心投入的慈濟人，多得不勝枚舉。 　　證嚴法師不僅具有柔性的領導特質，並且散發出母性般的悲憫，大家都稱呼她為“上人”、“師公”，見面時還要下跪，頂禮膜拜。 　　在大愛電視台的戲劇類節目當中，證嚴法師總是以“母雞帶小雞”的形容詞，鼓勵慈濟志工廣召會員，吸納更多願意拿出一百元小額捐款的“小雞”。 　　在每天志工早會上，證嚴法師會對全球慈濟人聯機演講，她說的話，也被編纂成“靜思語”，印制成各種顔色的傳單，透過慈濟志工發送張貼，這些“靜思語”如同台灣隨處可見、生命力極強的植物九重葛，爬滿了街道與小吃店裡的墻壁，連晨起掃馬路的清道夫，也會在裝垃圾的小推車上，貼一張“要用心，不要操心、煩心”的字條。 　　經過四十五年的耕耘，慈濟已從台灣地區性的功德會發展成為一個全球性的非營利組織。證嚴法師在台灣創建慈濟基金會的影響力，引起了美國時代雜志《TIME》的關注，在1993年撰文報導了證嚴法師的事跡。當年，慈濟的會員人數已達兩百萬。

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