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私塾為何成為另一種應試教育？

http://www.CRNTT.com   2014-09-10 14:21:31

從小讀經的孩子，年齡最小的只有3 歲，他們可以將經典讀得爛熟，但五六年後，家長卻發現他們中的一部分認字都有問題。 （南方周末記者 翁洹/圖） 　　中評社北京9月9日訊／自2004年開始，約有3000家私塾、學堂湧現全國，讀經聲響徹各地，民間教育實驗盛況空前， 人們將對體制教育的不滿投射其中，又將對傳統文化的熱忱附著其上，最後形成的，既有一種宗教性的熱忱，也有一種使命感，但十年後，他們收獲了什麼？梧桐山讀經村的今昔是個值得觀察的標本。 　　開學四天後，崔小萌（化名）決定退學。她要離開的不是學校，而是一家私塾。崔小萌今年15歲，她在私塾中背誦四書五經。 　　2014年8月23日，一大早，她給父母打了電話，要求接她回去， 　　語氣果斷，但聽著又有些失落：“我是來學國學，不是來背經的。” 　　梧桐山是深圳的最高峰，山腳有著全國規模最大的“讀經村”。在深圳這個以創新為標誌的城市，教育的民間改革也最先發端。三四十家私塾，散落在火柴盒似的民房裡。在巷陌間游走，冷不丁“某某學堂”、“某某書院”的匾額就出現在門首。而孩子們整齊的誦讀聲，也從窗戶裡跳了出來。 　　鼎盛時，近千名孩子放棄了體制內的學校教育，在梧桐山讀經誦典。《論語》、《大學》、《中庸》、佛道老莊……學生們朗朗而讀，喁喁而誦，在一遍遍的記誦中，將聖賢之言裝進腦子。 　　自2004年第一間私塾開辦，這場投注無數人心血的教育實驗，已經持續十年。在京、滬、浙，乃至全國各地，私塾、學堂、讀經聯誼會等已超過3000所，影響了上千上萬的家長和孩子。 　　如今，這場體制外的實驗走到了十字路口。

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