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汪毅夫:百年前的《台灣視察報告書》

http://www.CRNTT.com   2020-06-10 00:02:30  


汪毅夫(來源:中評社資料圖)
  中評社北京6月10日電(作者 汪毅夫)1916年4月,汪洋“奉福建巡按使委任,赴台灣參觀勸業共進會開會。先後得當地官民之引導,周歷全島各地,因以考察其政治風俗,及拓殖之程序,複搜羅其最近之統計,歸而作《台灣視察報告書》” 。福建巡按使一職後來改稱省長,時任其職者姓許名世安,是個好官。得令便行,汪洋乃於1916年4月4日從福州馬尾登船赴台,4月20日自台歸扺福州馬尾。在台灣基隆、台北、台中、嘉義 、台南等各地“趴趴走”、“走透透”。汪洋《台灣視察報告書》乃印行於1917年,至今百餘年矣。                     

  我讀其書,最在意的是書中所收台灣“他衣耶爾族”(泰雅族)、“芝阿族”(曹族,又稱邵族)等“集團部落”的風俗照片及其說明。我注意到,書中有“首棚”照片3幀,照片說明略謂:“番人有以多得異族人頭顱為勇士標幟之習慣。獵取首級,或以盤石為棚而架之,或貫於索而陳於倉前,或以竹木為架而陳列之”;書中又有“芝阿族及吳鳳像”和“阿里山族”照片各1幀。照片說明有“芝阿族住於山林間,為集團部落。房屋為鈍圓形,屋外有獸骨樓,排列其所獵獲之獸頭骨”和“以蛇為祖先而尊敬之”等語。這是很可注意的:獵人首級而“陳列之”與“排列其所獵獲之獸頭骨”,是兩種性質不同的展覽;“以蛇為祖先而尊敬之”的報告,則是台灣“集團部落”同自稱“蛇種”的閩越族在文化上的緊密聯結。                          

  當然,汪洋《台灣視察報告書》內容豐富,可關注者很多。譬如,書中有“薙發匠”(即剃頭匠)照片1幀,我已經做了文章,寫了《街拍台灣的剃頭擔子》(收汪毅夫:《話說兩岸》,中國評論學術出版社2019年3月版)。     

  (作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長)