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佛家眼中的社會道德反思

http://www.CRNTT.com   2011-11-11 13:17:59  


 
道德要以人為本

  蘭溪:今年有一個很著名的案子,扶起摔倒的老太,反被訛詐,法官判扶起老太者敗訴,其中有一個邏輯是,“如果你沒有撞那個老太,你為什麼要扶起她?”因此也有人說,一個法官,有可能殺了一個民族的道德心。

  淨因法師:一個法官就能把整個民族的道德心弄沒有了,哪有那麼大本事?因為不信因果,道德的大廈沒了牢固的基礎,人變得天不怕地不怕,人自私的本能得到最大限度的激發,人的惻隱之心變得很稀薄了。

  蘭溪:被冤枉過就再也不救人了嗎?好像一個怨婦說,因為被愛情傷過,所以以後不會再愛了。

  淨因法師:呵呵,感情和法律問題很不同,感情是兩個人之間的事,太微妙,變數也很多。感情沒有導向,但法律是有導向的,道德也是有導向的。

  蘭溪:怎樣評價中國的道德導向?

  淨因法師:太模糊,太空,太高,高到有點不具有實際操作性。人的本性是自私的,但是我們還不太承認這一點。中國人需要實實在在的道德導向,在承認人性自私的基礎上,教人怎樣自我修養。道德要以人為本。

  蘭溪:一位美國朋友在中國游歷,回國前夕,問他對中國人的印象如何,他說:“當服務員的不知道自己是服務員,總感到自己是懷才不遇。人們好像都不知道自己是幹什麼的,應該做什麼??”

  淨因法師:道德就是每個人盡自己的責任和義務,只強調權利和享受,這樣的民族是沒有希望的。職業、財富與人格、尊嚴掛鈎,是道德淪落的根本原因。

  蘭溪:當救死扶傷的故事變成新聞,意味著,不救人是正常的事,而救人已經是很新鮮的事情了。

  淨因法師:道德不是高尚、抽象的問題,而是盡自己的本分。強者幫助弱者,是人類靠集體力量生存下來的原因。把傷者救起來,是做人的責任。現在的報道好像不救才是本分,救人是額外的責任! 


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