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佛家眼中的社會道德反思

http://www.CRNTT.com   2011-11-11 13:17:59

好像有問題的都是別人 　　蘭溪：一些人一直在分析是什麼“造就了人們的冷漠”。 　　淨因法師：國家和社會是由每個人構成的，社會的道德水平要看國民的素質。 　　蘭溪：每一次“見死不救”事件曝光，人們都罵聲一片，感嘆這個社會道德淪落，但是如果每個人都這樣有正義感，那些“不道德”的人從哪里來呢？ 　　淨因法師：站在道德的制高點上，指責別人，好像自己是道德的化身，有問題的都是別人。這樣的思維反而會增加不滿和仇恨情緒，惡性循環。我們這個社會真正缺乏的，是自我反思能力。如果我們的道德大廈就是那個草棚，現在很多人的做法是，一邊指給別人看，一邊抖了兩下，之後，大家都去抖幾下，指手畫腳一番，但沒有人去修補。結果，草棚漏得更厲害。 　　蘭溪：就像十年浩劫之後，很多人都以受害者的面目出現，控訴別人。除了巴金沒有人敢站出來懺悔。這是中國人的“劣根性”嗎？ 　　淨因法師：所有的民族都有它的劣根性，文明進步取決於他們後天的教化，文化和宗教。“文革”中，我們每個人都有份。 　　蘭溪：一個好的、有道德的社會不是罵出來的，是建設出來的，每個人盡一點力去做。與其詛咒黑暗，不如點亮燈火。 　　淨因法師：摧毀太多，指責太多，說得太多。少說一點，都做點什麼，就會好起來。 　　蘭溪：中國自古講究，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”覆巢之下，安有完卵？我們的道德大廈塌了，每個人都不能自保。 　　淨因法師：你今天不照顧別人家的老人孩子，將來人家也不照顧你家的老人孩子，報應。等所有人都受到報應的威脅，就到了改變的時候了。 　　采訪結束時，淨因法師和筆者爭著埋單，他說：“我是男士，應該我來付。”我說：“你是為了配合我的工作才來的，當然該我來付。”淨因法師笑道：“這就是道德，如果我們都反過來要求對方，就是不道德。現在社會道德問題是調了個兒。” 　　作者：蘭溪　來源: 瞭望東方周刊　2011-11-09 15:26 　　（淨因法師，倫敦大學亞非學院佛學博士，現擔任香港大學佛學研究中心總監、香港大學博士生導師、中華海外聯誼會理事及香港寶蓮寺秘書長。）

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