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專論：南台灣契作重塑兩岸“建構性認同”

http://www.CRNTT.com   2012-10-30 01:00:34

據此合理推論，2012年選舉的重要議題“九二共識”，只是經濟利益的共識。如果要求同存異、由易而難的推到文化或甚至是政治範疇，中間有相當鴻溝必須跨越。 　　所以，兩岸要尊重與理解彼此立場，解決交流中的誤會與衝突；在兩岸的國際空間或涉外事務、軍事互信、政治關係等敏感議題，相互逐漸釋放善意的風向球，凝聚“建構性認同”；進而導正學生閱讀的歷史教科書內容，強化兩岸人民共存共榮的歷史記憶與當代經驗，喚起“本質性認同”，增進兩岸關係正向發展的質與量。 　　　　　　　 　　　結論 　　馬克思（Karl H. Marx）曾言，人們在自己生活的社會生產中，發生相適合的生產關係，其總和構成社會的經濟結構基礎，制約著豎立其上的法律、政治、社會意識等上層建築。④中國大陸對台灣南部的契作，是一種政治經濟學（Political Economy）的體現；從理性抉擇理論來看，成本最小、效用最大的結果，就是兩岸交流的經濟利益將轉化為政治支持；而從馬克思觀點而言，經濟利益的基礎當然能推動政治支持的上層建築。 　　但從社會心理學的認同角度，兩岸的本質性認同已隨著建構性認同的變化，出現認同的分歧，南台灣在內部政治、外部全球化的問題糾葛下，認同隔閡更大。這如同恩格斯（Friedrich V. Engels）所說，他和馬克思並沒有說經濟因素是唯一決定性因素，亦即上層建築對基礎還是有反作用的影響力。⑤因此，在契作落實的經濟利益基礎上，也必須強化兩岸相互認同的上層建築。 　　事實上，在傳統深植而且民風純樸的台灣南部，有著原初與大陸具備“本質性認同”的基礎。如果經濟利益能積極挹注，免於資源流動的邊緣化，加上政治善意能適時體現，免於相互猜忌的汙名化，相信南台灣將能重塑與大陸和平發展的“建構性認同”。屆時，兩岸關係的和平發展將能進一步提升，開創兩岸人民幸福生活的美麗新世界。 　　①虱目魚契作的精彩分析請參閱丁仁方，〈南台灣與中國大陸交流深化芻議之—：台南學甲虱目魚契作經驗的參照〉，《中國評論》，169期，2012年1月，頁54-56。 　　②“虱目魚”從2012年3月8日起在中國大陸被統一定名為“狀元魚”，其在2009年被列入ECFA早收清單後，2010年進口中國大陸的關稅降至5%，2011年繼續降至2.5%，2012年降至零關稅。 　　③理性抉擇理論還可參考Duncan Black、Anthony Downs、Kenneth Arrow、Peter Ordeshook等人著作。 　　④此處的群體是以規範實踐（Normative Practices）或共識實踐（Consensual Practices）的形式表現馬克思，〈政治經濟學批判序言〉，中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局編，《馬克思恩格斯選集》，第二卷，第二版第五次印刷（北京：人民出版社，2004年），頁32。 　　⑤恩格斯，〈恩格斯致約‧布洛赫〉，中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局編，《馬克思恩格斯選集》，第四卷，第二版第五次印刷（北京：人民出版社，2004年），頁696。

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