【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 】

星雲大師：學佛要學吃虧

http://www.CRNTT.com   2013-11-26 15:23:23

如上所述，大家了解了懺悔的意義與功德，那麼，我們應該如何懺悔呢？除了佛教的布薩、拜願以外，讓我提供各位一個在人際間最行得通、最能夠獲得和諧的妙法。這個辦法，就是我們每一個人不論在什麼時候，什麼地方都要牢牢記著「你是好人，我是壞人’的銘言。平常一個人，無論怎麼樣他總是處處要維護自己，認為只有自己才是對的，只有自己才是好人。三國時，曹操有一句話說：‘寧可我負天下人，不可天下人負我。’自己不能吃虧，自己永遠是對的，這是一般人的觀念。可是，一個信仰佛教的人，卻要處處為別人設想，大家都是好人，只有我是壞人。如果世間上每一個人都能有這種觀念，相信這個世界是和諧的，人我之間絕對沒有爭執的情事。什麼道理呢？舉個例子說： 　　張三把電風扇打開了。李四不喜歡，開口大聲說道：‘喂！不要只顧自己吹，想想別人已經感冒了，趕快關掉！’ 　　張三不服氣，頂了李四一句，說：‘你自己感冒，站到旁邊去！別人熱死了也不能吹吹風嗎？’ 　　‘我為什麼要站到旁邊去？’李四發火了。 　　兩個人因此爭執起來，一個要開，一個要關，吵得不可收拾。 　　再舉個例子，甲從外面進門，剛坐下，一陣風吹來，門‘碰’一聲關上了。 　　乙坐在里邊看書，被這突如其來的聲響弄得煩惱了，罵道：‘進來也不會隨手關門嗎？’ 　　甲一聽，反駁道：‘門本來就沒關，你怪什麼的？我怎麼知道會刮風呢？’ 　　‘……’乙不服氣，兩個人終於衝突起來。 　　讓我們檢討一下上面兩個例子。如果張三和李四都能稍為站在對方的立場想一想，相信兩個人絕不會起爭執的，譬如：張三得知李四感冒，趕快對不起，把電扇往旁邊挪一挪不就沒事了嗎？ 　　甲乙兩個人的爭執，如果在乙發怒時，甲適時地道一聲‘對不起’，又有什麼爭執可起呢？ 　　每個人先承認自己是壞人，凡事都是自己的錯，勇於認錯，勤於懺悔，則無明煩惱亦無從生起，人我相處，自能和諧，生活即可獲得幸福快樂。 　　(三)從接受的人間說到報恩的人間 　　社會上一般的人，處處都在為爭取自己的利益著想，只想獲得，不能施予。有一則寓言說： 　　閻羅王對著兩個小鬼說：‘讓你們到人間投胎做人，一個一生布施東西給別人，一個一生從別人那裡獲得東西，你們願意投胎做什麼樣的人？’ 　　小鬼甲聽說，趕快跪下來說道：‘閻王老爺！我要做那個一生從別人處得到東西的人。’ 　　小鬼乙默默無言，聽候閻羅王的安排。 　　閻羅王撫尺一振，宣判道：‘下令小鬼甲投胎到人間做乞丐，可以處處向人乞討東西；小鬼乙投胎富裕人家，時常布施周濟別人。’ 　　兩個小鬼愕住了半天，無言以對。 　　一般人往往凡事都以自己為前提，只想接受，不想付出，當然，更遑論報恩了。 　　我們學佛的人，要學習佛佗的慈悲，要以大眾的安樂為安樂，要有‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’的抱負。對於宇宙世間，要能知足、感恩，要有‘我能給別人什麼’的胸懷；不能自私貪求，只想‘別人能給我什麼’。因為施者的境界，比受者更寬大；施者所獲得的快樂，比受者更豐富。唯有分享快樂給人，唯有懂得報恩的人生，才是有意義、有價值的人生。 　　既然如此，我們要感恩什麼呢？佛教說：‘報四重恩’，一、感念佛陀攝受我以正法之恩。二、感念父母生養撫育我之恩。三、感念師長啟我懵懂，導我入真理之恩。四、感念施主供養滋潤我色身之恩。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 】