【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】

為什麼伊斯蘭教分為遜尼派和什葉派？

http://www.CRNTT.com   2014-09-08 08:01:51

從根據他的體驗和口述所形成的《古蘭經》中，我們可以看到其中揉合了猶太教和基督教的很多教義，甚至包括了對猶太教和基督教產生過深刻影響的瑣羅亞斯德教的許多內容。他這種精神體驗所形成的基本概念，大約在公元620年基本形成了一個比較成熟的體系。 　　在公元620年時，默罕默德已經有了一個小的圈子，包括麥加的市民和商人，都紛紛加入到他的宗教團體。可以說這一批人也就成為了他最早的信徒。其中第一個相信他的就是他的妻子卡迪迦。 　　他的教義中有一些基本的東西，比如他確認安拉是唯一的真神，並且確認自己是封印先知，是受天使的支持而代言的。根據他口述的內容，由他人記錄下來，最後形成了《古蘭經》和《聖訓》這兩部最著名的作品。默罕默德認為，他的口述都是受到天使百嘉麗的指示而代言的。那時最初的70個人就是他最早的教團，他們開始在麥加產生一些影響。 　　但是在伊斯蘭教沒有產生之前，生活在阿拉伯半島的人們都信奉多神教。顯然默罕默德創造的一神教和原來傳統信仰的多神教就產生了嚴重的衝突。而且默罕默德在他的教義理念中把貪婪看成邪惡，這一點和阿拉伯在麥加地區的商人產生了非常強烈的精神對抗。所以在622年時他們的小團體開始受到迫害。據說很多人趁他們在禱告時偷偷接近他們的身體，妄圖刺殺默罕默德。在感到非常危險的情況下，他們便開始逃離。所以在公元622年，他和他的追隨者們逃離麥加，到了離麥加有350公里左右的一個城市——亞特裡布。亞特裡布今天被稱為麥地那，麥地那在阿拉伯語的意思是“先知的城市”。把亞特裡布改名為麥地那，就是為了記錄這次他們逃離的過程。而這整個從麥加到麥地那的逃離過程被稱為希吉拉(“Hijra”)。那麼根據伊斯蘭教的官方教歷，他的歷法也就從“Hijra”開始。公元622年，因此而被確立為伊斯蘭教的元年。 　　在麥地那，默罕默德成為這個城市的首腦，曾經在這個城市中有許多其他的族群，包括猶太人社群和阿拉伯人社群。在整個社群的管理過程中默罕默德顯示出了他天才的管理能力。其中最重要的一個辦法便是他創立了一個名為烏瑪“Umma”的組織性的群體。“Umma”在阿拉伯語中的意思是指“信仰的社團”。 　　大家知道伊斯蘭教有著非常強烈的基督教色彩，在很多方面都引進了基督教的理念，但是它與基督教最重要的區別是基督教追求的是唯靈的世界，它追求的是一種天國是彼岸。但是默罕默德是要把人間變成一個美好的彼岸，把天國的概念移到人間。所以“Umma”的概念，就是伊斯蘭教今天非常重要的一個概念，即“五功”。 “五功”就是——念、禮、齋、課、朝，這些構成了整個伊斯蘭教所有的“五功”。Umma的意思就是通過“五功”來組成的群體。所謂“念”，是念一句話——“安拉是唯一的真神，默罕默德是安拉的使者。”以表示自己對伊斯蘭教的皈依;“禮”就是禮拜，每天有固定的5次禮拜，要朝麥加的方向進行叩拜;齋就是齋月，每年的9月份要通過一個漫長的時間不吃不喝不抽煙不發生爭吵，且無性行為來表示自己虔誠的修養;“課”的意思是指天課，每一個皈依伊斯蘭教的教徒都要把自己的牛羊和收入拿出十分之一奉獻給宗教機構;“朝“就是朝覲，要赴麥加去朝聖。那麼通過念、禮、齋、課、朝這五功形成的宗教團體，成為了一個非常緊密的宗教社團。 　　默罕默德在麥地那所創立的這樣一個管理方式被證實是非常行之有效的。可以緊密凝聚他的信徒，凝聚整個“Umma”的成員，形成一個非常整齊，有虔誠信仰，和一致行動能力的一個群體。默罕默德在麥地那的成功，使他有極高的威望，使他所創立的宗教理念也為更多的人所接受，這個團體越來越龐大，越來越成熟。在公元629年他就和麥加當局商量，要到麥加去朝覲。其實這個時候麥加的最高當局還是希望用武力方式來消滅伊斯蘭教的教徒，但是他們其實已經不具備這個能力了。到了公元630年的時候默罕默德率領著他的軍事團體占領了麥加，迫使麥加的最高當局接受了他的宗教信仰。 　　到公元632年，默罕默德去世。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】