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台灣學者吳東野：兩岸政治對話路徑再思考

http://www.CRNTT.com   2013-07-17 00:23:17

“一國兩制”在台灣不受歡迎，港澳模式對台灣人的負面效應大於正面期待；大陸的經濟發展雖然蓬勃，威權政治體制則難以被台灣民眾接受；“和平發展”對北京而言只是過渡策略，而非最終方案。 　　兩岸問題雖只是筆者研究領域的一部分，不過20餘年來也閱遍各家學說與論著，但不曾看過像張亞中教授提出的“兩岸同屬整個中國”概念的如此完整論述，他用簡單的幾句話(相互保證不分裂整個中國、兩岸平等地位、互不使用武力、成立共同體、國際組織共同出現、互設常設代表處等宣示，試圖築成文化、經濟、貨幣統合、身分、安全認同與國際參與的和平架構)，就為兩岸政治認同與統一建構基礎。遺憾的是，大陸方面迄今未對張亞中主張的“一中三憲、兩岸統合”予以公開而正面的回應，台灣學者也只有私下的稱許，公開卻吝於給予掌聲。 　　整體來看，兩岸民間與智庫若想循序漸進地推動政治對話，台灣學界必須先打破政黨與意識形態的藩籬，試圖整合出一套能符合台灣利益，又有利於兩岸關係和平發展的論述。唯有如此，兩岸民間合作才可能拉近兩岸決策高層的距離。 　　（二）對“中華民國”情懷的包容。對北京而言，只要符合“兩岸同屬一中”的政治安排，皆屬可接受的範疇，但對台灣來說，兩岸統一不是台灣併入大陸，而是兩個政治實體的再統一，因此大陸只有充分尊重台灣在兩岸統一前的身分與地位，兩岸政治對話的腳步才會加速。 　　馬英九針對兩岸合作保釣問題的說法，很值得北京深思。他提到“大陸既否認1952年4月28日“中華民國”與日本簽訂的《中日和約》（北京至今仍稱其為《日台協定》），對1949年至1971年聯合“國安”理會的“中華民國”，也沒有公平的歷史評價。中日爆發釣魚台衝突期間，北京再三要求日本正視歷史史實，但為何不願面對“中華民國”存在的史實？連戰會晤習近平主席時提到兩岸建構一種“平衡、對等、有效”的政治架構，其實就具有兩岸相互包容解決歷史糾紛的意義。

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