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朱光潛的座右銘：此身此時此地

http://www.CRNTT.com   2012-03-03 09:33:33

他前後在歐洲幾個大學裡做過14年的學生，解剖過鯊魚，製造過染色切片，讀過建築史，學過符號名學，用過熏煙鼓和電氣反應表測驗心理反應，並沒有專修藝術，這樣的人寫和譯的時候，把藝術被人裱糊出來的嚇人嘴臉撕了個稀爛，有赤子般的誠實。 　　他寫文藝批評，寫到宋神宗有次看到蘇子瞻“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，幾句詞時嘆息：“忠君愛國之情溢於言表！” 　　他看到這裡，直接說，這話“令人發嘔”。 　　所以他寫：“我應該感謝文藝的地方很多，尤其是它教我學會一種觀世法。……凡是不能持冷靜的客觀的態度的人，毛病都在把‘我’看得太大。他們從‘我’這一副著色的望遠鏡裡看世界，一切事物於是都失去它們本來的面目。” 四 　　1929年，當時社會風潮處處鼓呼讓學生運動，他卻讓青年時時小心“十字街頭上握有最大威權的是習俗。習俗有兩種，一為傳統，一為時尚。儒家的禮教，五芳齋的餛飩，是傳統；新文化運動，四馬路的新裝，是時尚。傳說尊舊，時尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無二致”。 　　他說：“強者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。” 　　所以他要呼籲在思想上要打破一切偶像，但“打破偶像，也並非魯莽叫囂可以了事，那還是十字街頭的特色”。 　　他說，我們要能於叫囂擾攘中，能自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響裡去。 　　所以他寫過為什麼要研究美學，美無形無跡，但是“它伸展同情，擴充想象，增加對於人情物理的深廣真確的認識。這三件事是一切真正道德的基礎。從歷史看，許多道德信條到缺乏這種基礎時，便為淺見和武斷所把持，變為狹隘、虛偽、酷毒的桎梏”。 　　蔡元培說，一個沒有審美的民族是不知善惡的，所以他們這代人，試圖在蠻荒上遍植青草，新綠燒成沙土，又有人在焦黑中栽下。1947年，朱光潛寫文章說文藝的天性便是自由，“文藝不光本身是一種真正自由的運動，並且也是令人得到自由的一種力量”。 　　他因為信仰這樣的自由曾飽受折磨，在北大的廣場挨批鬥時，在現場的人後來寫“他稀疏的頭頂上白發在寒風中顫抖”。 　　他臨逝前，有學生去看他，他寫下“野火燒不盡，春風吹又生”。

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